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《強風吹拂》是你讓我重新找到前進的理由

Mon, 01 Jun 2026 19:45:57 +0800

「只要努力就一定能成功，其實是一種傲慢。…田徑的世界沒有那麼天真，但是，目標也不是只有一個。」

正如簡介所述是關於一支臨時拼湊的隊伍參加日本一年一度路上長跑接力賽「箱根驛傳」的故事。和一開始想像得有點不同，不是著重在描寫能將普通人在短時間內訓練成厲害跑者的祕法，更像是描寫一群人如何克服各自心魔，互相合作以及挑戰自己的故事。

參加箱根驛傳至少需要十名跑者，因此故事中描寫了十名同住在寬政大學破舊宿舍「竹青莊」中，年齡、性格和興趣各異的男大生們，如何組成隊伍，並在訓練到比賽的一路上互相磨合和幫助。十名選手加上配角其實出場的人物還蠻多的，因此主要的描寫還是聚焦在兩位主角「清瀨（清瀨灰二）」和「阿走（藏原走）」的身上。

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說到兩位主角，雖然一開始沒有特別用這樣的視角去看這個故事，加上這個故事是有（雖然存在感相當薄弱的）女主角的，但清瀨和阿走的互動常常讓我讀著讀著腦海中不自覺冒出問號，回過神發現自己已經在姨母笑。這邊隨便摘錄一段：

阿走瞥向身旁的清瀨。雖然他沒有再爆青筋，卻仍繃著一張臉，似乎在思考著什麼。又給他添麻煩了。阿走硬是吞下那聲差點脫口而出的嘆息。

「對不起，灰二哥。」

「你沒必要跟我道歉。」

他果然還在氣頭上。阿走左思右想，重新選擇了另一句話。

「謝謝你，灰二哥。」

「不客氣。」清瀨說。

清瀨臉龐的線條比剛才柔和多了。阿走這才明白，原來這種時候只要道謝就好了。灰二哥剛才站出來維護我！阿走心中的憤怒與煩躁逐漸退去，心情輕鬆了不少，開始邁開大步向前跑。

「你回去後先放洗澡水。」清瀨說。

阿走舉起一隻手，表示自己聽到了。

儘管高原的夜風帶著寒意迎面撲來，阿走的身體卻暖呼呼的。

阿走是天生的跑者，但因不喜歡傳統田徑嚴格死板的訓練方式而和教練起衝突，也相當於中斷自己的田徑生涯，最後才選擇不進入體校而是一般大學的寬政大。清賴熱愛跑步，原本曾是田徑選手，卻因為腳傷的關係再也無法於跑步上有突破。

但，非得是選手才能跑步嗎？就算不是為了比賽，是否還有其他跑下去的理由？為了尋找跑步的真諦，為了追尋繼續跑下去的原因，清瀨才毅然進入與田徑無關的寬政大，好在一定的距離外重新思考自己與跑步這件事的關係。

在故事的一開始，意外目睹阿走的跑姿的清瀨，重新感受到跑步這件事的純粹和美麗，因此深受感動。而從訓練開始一直到比賽結束，清瀨也將這份體悟傳達給包括阿走在內的所有人：跑步是為了自己，是為了體驗到那心流般的境界，不是為了比賽或任何其他原因。就算不是專業的跑者也沒關係，就算無法再突破了也沒關係，只要開始跑、只要持續跑下去，那只有你跑過才能體會的獨特境界始終在那裏等待著你。

讀著讀著是真的會讓人想跑起來，不過看到書中提到參加箱根驛傳預賽（甚至不是決賽）的低標是「十七分鐘以內跑完五千公尺」（時速約為 17.65 公里），當下只覺得這應該不是隨便就可以跑出來的速度吧！更別提阿走決賽時跑出的紀錄，很想吐槽阿走跑步時看到的風景根本不是每個人只要想跑都有辦法看到的啊！清瀨！

覺得作者很厲害的是，真的有把比賽時（尤其是最後幾棒）的緊張感寫出來，雖然多少知道寬政大高機率會進種子隊，但分別讀到阿走跟清瀨衝過終點線時還時覺得蠻感動的。如果要說比較可惜的部分，大概是角色真的太多了，雖然作者給予了他們各自的特色，但還是很難一一記住每個人的特色和分清每個人，有點像是想寫成群像小說（或說看簡介會讓人這麼感覺）但又差一點點的感覺。

無論如何，清瀨和阿走宿命般的愛情，我是說革命情誼，著實令我印象深刻。推薦有興趣的朋友們親自閱讀，感受他們一路上的成長和羈絆。

強風吹拂

作者：三浦紫苑
譯者：林佩瑾、李建銓、楊正敏
出版年份：2022
出版社：漫遊者文化
閱讀平台：實體書
閱讀時間：2026-05

《衝破封印的心靈魔物：奧姆真理教事件未解之謎》奧姆、黃巾、武力宗教革命

Sun, 25 Jan 2026 17:22:59 +0800

為什麼想讀這本書

最初是在看某篇報導時從關聯文章發現一篇書評，進而對這本書產生了興趣，原因倒不是想了解奧姆真理教的事件，因為相關資料網路上查一查其實也很多；而是因為最近在看三國志（也太無關），對於太平道／黃巾軍產生很多疑惑。

怎麼說呢，雖然知道黃巾之亂開啟了三國時代，也讀過關於太平道不同的看法（明確的道教革命組織 vs. 單純的宗教狂熱團體），但可能因為時代背景真的相差太多，很難想像在當時太平道在當時人心中具體是一個怎樣的存在，而當時人又受到了太平道怎樣的影響。

這件事情讓我始終困惑著，所以看到書評中的一些關鍵字，例如「奧姆真理教延續時間長，教徒眾多，活動範圍廣」，當下突然就聯想到太平道，於是想說或許可以嘗試看看其他資料來觸發一些想法。不過這只是我個人為了便於理解才做的類比，並不是說兩個事件真的有多相似，實際上看完之後我覺得有像的地方但也有許多不同，後面會再詳述我的看法。

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關於奧姆真理教

簡要介紹一下從書中理解到的奧姆真理教歷史。一開始教主麻原彰晃（以下簡稱麻原）成立的是單純的瑜珈團體「奧姆神仙會」，後來才轉變成宗教意味更濃厚也更規模化的奧姆真理教（以下簡稱奧姆）。根據書中記者採訪到的前信徒說法，一開始在奧姆的生活都是很單純的宗教活動，像是講道、瑜珈、冥想等等。

關鍵性的事件是一名信徒在奧姆的修行道場意外死亡，奧姆內部秘密處理屍體而未對外通報，這是第一起已知的違法事件，此後就一路失控。在教團內秘密殺害信徒、計畫性殺害幫助前信徒脫離教團的人權律師一家、開始大量購入土地建造武器工廠，與此同時麻原應該也開始層層「精煉」出能幫助他實現武裝計畫的信徒，所以並不是每個人都知道教團正在製造武器，只是或多或少感覺到教團的氛圍似乎變得不太一樣。教團持續攻擊可能對教團造成負面影響的內外部人員，其中也包含政府官員；同時也不斷擴大影響力，例如設立海外分部、參與選舉等。期間地方警察陸續和奧姆進行著攻防，最後總算掌握了可以強制搜查奧姆的證據，無奈奧姆仍發動了震驚世界的地下鐵毒氣事件。

最讓我意外的是，雖然參與犯案的教團成員被判處刑責，但因為調查單位最後無法取得足夠證據起訴奧姆，反而被奧姆（後改名為Aleph）以傷害教團形象的名義起訴求償。也就是說時至今日，奧姆都沒有真正解散，仍以別的名字繼續存在著，甚至從書裡的訪談也能感覺到麻原還是對信徒存在著或多或少的影響力。

值得一提的是，過往普遍認為敗選是致使奧姆轉向武裝化的原因。但在記者聽取麻原講道及與信徒交談的七百多卷錄音，並交叉比對前幹部證詞後，發現其實麻原從最一開始就有訴諸武力推翻政府的想法，而且目的性地以「救贖」之名去包裝殺戮，好讓犯罪行徑在信徒心中被合理化。

信徒觀點的奧姆真理教

那奧姆又是如何從一開始的「瑜珈團體」逐漸變成後來的「武裝恐怖組織」？讀完這本書我覺得有幾個可以關注的點：

早期的奧姆

時代背景：奧姆興起時正值日本泡沫經濟的入口（經濟起飛期），在物質生活充裕的表象下，年輕人們的內心卻充滿空虛與迷惘，或是和父母輩重視金錢和物質的價值觀產生衝突。部分人轉向宗教或神祕學尋求慰藉和生存意義，正巧碰上了奧姆。
迷惘心靈：在這樣的時代背景下，在生活上受挫或尋求生命更大意義的年輕人，受到麻原本身的魅力吸引或感受到修行對他們的幫助，因而紛紛入教。從記者的梳理可以注意到，許多後來被判刑的重要幹部都是在求學時期就入教。
實質幫助：部分受到麻原的講道啟發或是感受到靈性經驗才入教的信徒覺得，奧姆提倡的教義確實對他們的人生產生實質影響。甚至在奧姆私下進行的非法行為公諸於世後，仍有前信徒表示即使這樣也無法否認在奧姆確實學習到很多。
個人魅力：由於NHK取得數量龐大的麻原講道錄音帶，記者於是請了年輕助手一起幫忙消化資料。眾人在聽的同時都能感覺到麻原在講道時善於鼓舞和煽動人心的特質，年輕助手甚至表示「麻原真的是壞人嗎？他很有魅力呢。」

出家信徒的奧姆

既然出家將自己獻身給奧姆這種「宗教」，那麼世上的常識就與我無關。甚至，還會加入「自己正在拯救世人」這種特別的意念。由於失去了後悔或躊躇的感受，奧姆漸漸變成一個排他的組織……。
〈第一章　教團為何失控〉

這樣的日常周而復始，她整理心情「我會心有不滿，是因為自己的修行還不夠」，便不再對小事生氣或內心動搖。因為她領悟到，這樣比較輕鬆、不會累積壓力。另一方面，她變得無法深入思考，漸漸失去現實感。
〈第三章　奧姆武裝化的真相〉

與世隔絕：奧姆的信徒分為在家信徒和出家信徒，出家信徒必須要布施一切財產給奧姆並搬進奧姆道場過著修行生活，基本上算是與外界隔絕。在這樣的生活狀態下，信徒感知真實世界的一切，包含道德、法律、常識等等的現實感會降低，使得信徒更容易接受麻原灌輸的一切，也更容易對於在教團發生的任何事淡然以對，即使看起來有悖於常理。
曲解原典：麻原在講道時會引用各種不同宗教的經典，以佛教為主，但也雜揉了宇宙、基督等思想，基本原則就是擷取原典中對於傳道有利的部分，並將其轉化成麻原自己想要表達的意思，在原意被扭曲的狀況下灌輸給信徒。
絕對服從：麻原也在講道中灌輸信徒要服從上師旨意，在信徒被植入遭曲解的原典以及絕對服從麻原的想法後，麻原便得以利用宗教操控信徒做出非法行為。書中出現多次的是麻原與信徒討論「頗瓦」的例子，頗瓦原意並不是要取人性命，但在麻原的刻意誤導下，便出現了如果是上師（麻原）的意思，即使取人性命也是救贖那個人的結論。
被迫加入：由於出家的信徒便脫離了原本的家庭和人際圈，許多父母出於擔心不得已隨子女加入奧姆，也有為了情人被迫加入奧姆的例子。我認為當親近的人都一起加入奧姆，會使得奧姆凝聚力更強，同時也更加排外。

轉向極端的奧姆

一九八八年八月，他（麻原）在富士山附近的富士宮開設公社。報告指出，從這個時候開始，教團的想法就從拯救世界人民，變成只有加入奧姆真理教的天選之人才能得到拯救。

〈第五章　事件還沒有結束〉

層層揀選：麻原雖然在講道中潛移默化地灌輸以救贖包裝的殺戮思想，但對於實際協助他執行武裝革命計畫的幹部，他仍會層層篩選。例如從講道互動中對信徒做初步測試，看看信徒是否確實接受了這套思想（上面提到討論頗瓦的例子）；或是以試煉包裝迫使信徒做出非法行為，以測試信徒的忠誠度。
非法手段：後期的奧姆為了擴張規模，會在修行時令信徒服下奧姆非法私造的興奮劑，以讓信徒以為在修行中真的獲得靈性體驗，來藉此增加信徒；為了維持凝聚力（一方面應該也是擔心信徒洩密），對於叛教信徒的手段則更激烈，不但會被強制注射抑制鎮靜神經的藥物，甚至會被施予電擊，並在身心脆弱的情況下被不斷說服留在教內、被關在單人房內悔過。另一方面，為了取得更多資金，教團也不惜以綁架威脅等手段詐取信徒家人的財物。
塑造對立：奧姆參選失敗後，為了維護麻原的救世主形象，教團開始宣傳敗選是因為對奧姆不滿的有心人士介入選舉的說法，刻意在教團內塑造社會和奧姆的對立，
被揀選的：在營造出奧姆和（奧姆以外的）社會對立的氛圍後，教團進一步激化這樣的情緒，宣揚只有奧姆內的人才是被揀選的，除此之外的人則需要被救贖。

這邊只梳理了奧姆在思想及制度上的轉變，書裡也有提到奧姆私造武器的過程，如果有興趣可以自己去閱讀。我讀完只能說是毛骨悚然，一個宗教團體竟然可以取得這麼多的資金跟資源去建造工廠、實驗室跟醫院，並實際製造出各種生化武器。

我覺得奧姆沒造成更大傷害，一部分可能也歸功於日本社會的排他性（？），因為奧姆蓋武器工廠的小村子很排外，對於可疑的外來人士非常警醒，才使得奧姆的一部分武器生產被迫中斷。但更可怕的是有些經過轉移的武器原料和非法武器去向至今都沒有被查出來。

實際讀完後和太平道比較

回歸到讀這本書的奇妙初衷，那實際讀完究竟覺得奧姆和太平道有可以對照著看的地方呢？

兩者相似的地方

都以宗教團體發跡：
- 太平道：鉅鹿張角自稱「大賢良師」，奉事黃老道，畜養弟子（《後漢書》）
- 奧姆：初期主要以佛教思想傳道
對信徒或多或少有某種層面上的幫助：
- 太平道：符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之（《後漢書》）
- 奧姆：主要給予信徒心靈上的慰藉
都提倡追求一個更好的世界：
- 太平道：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」（《後漢書》）
- 奧姆：把世界創造成可以讓所有人用盡一生實踐真理的空間（建立宗教國度）
地域廣泛的長年經營：
- 太平道：十餘年閒，眾徒數十萬，連結郡國，自青、徐、幽、冀、荊、楊、兗、豫八州之人，莫不畢應。（《後漢書》）
- 奧姆：信徒及道場遍布日本全國甚至海外
信徒滲透到社會各個層面，包含政府組織：
- 太平道：靈帝以周章下三公、司隸，使鉤盾令周斌將三府掾屬，案驗宮省直衛及百姓有事角道者，誅殺千餘人（《後漢書》）
- 奧姆：書裡提到像警察組織裡面也有奧姆信徒，導致警方在對奧姆出手前消息就已經走漏
有類政府的組織編制：
- 太平道：遂置三十六方。方猶將軍號也。大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥。（《後漢書》）
- 奧姆：模仿日本國家體制，有不同的省廳和官員
試圖武裝革命：
- 太平道：角等知事已露，晨夜馳敕諸方，一時俱起。皆著黃巾為摽幟，時人謂之「黃巾」，亦名為「蛾賊」。殺人以祠天。…所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。旬日之閒，天下嚮應，京師震動。（《後漢書》）。但實際上對於太平道是否真的一開始就想要起事，或者只是狂熱宗教活動最後失控，這部分仍有不同看法。
- 奧姆：麻原一開始就有武裝革命推翻政權的想法，前面已經講過。

兩者較不同的地方

單純就自己看到覺得不同的地方列出，不表示太平道真的是或不是這樣。

布施：
- 奧姆：提倡布施，出家強制布施財產
- 太平道：沒特別提到治病要付錢，不過有提到信徒「或棄賣財產、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以萬數。」（《資治通鑑》）
提供的服務：
- 奧姆：歸屬感、成就感、意義感，偏心靈面的救贖
- 太平道：治病，偏生理面的救贖
威脅性：
- 奧姆：一開始給人的感覺是詭異但無害的宗教團體，威脅性源於開始非法行為
- 太平道：
  - 一開始地方政府不覺得需要留意：郡縣不解其意，反言角以善道教化，為民所歸。（《資治通鑑》）
  - 是中央政府察覺到流民群聚移動的問題，威脅性源於大量聚眾：太尉楊賜時為司徒，上書言：「角誑曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓。今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。宜切敕刺史、二千石，簡別流民，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定。」（《資治通鑑》）
教主的權威地位：
- 奧姆：要求服從麻原，最好不要自行思考
- 太平道：只要求悔過，比較沒提到對張角的個人崇拜
出家制度：
- 奧姆：提倡出家，創造價值觀單一、與世隔絕的環境
- 太平道：不強調出家，但信徒自發跟隨，「或棄賣財產、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以萬數。」（《資治通鑑》）
製造武器：
- 奧姆：私造武器
- 太平道：沒特別提到武器方面的準備

整理到這邊有一個比較深刻的感受，那就是奧姆很大程度上依附於提供心靈信仰的「教義」（麻原版本，非原典），這個教義為很多麻原的意志背書，而且只要植入教徒的價值觀就後就能讓教徒自發性地以此去解釋和合理化周遭的一切，這就是為什麼即使要求信徒去做違背常理的事他們也能接受，以及為什麼信徒在教團的非法事件曝光甚至麻原本人伏誅後，仍然持續相信麻原、相信奧姆。

太平道則比較依附於生理上的需求，處理的是實際的病痛問題，教徒依從是因為相信能夠病癒活下去，在天災人禍疫病不斷的時代自然受到各階層大眾歡迎，畢竟就算是有錢人也會生病嘛，資源貧乏的底層人民就更不用說。但缺點就是當教主和渠帥們相繼死去（甚至不知道渠帥有沒有治病能力，還是只是管理職務），能獲得的實際價值消失了，信徒很容易就失去凝聚力。~~所以革命還是要靠意識形態吧。~~

另外一點是書裡蠻詳細整理出各地警察和奧姆的攻防，但記者和不少警政單位的成員最後也得出結論，警察和政府組織的編制和作業方式上的限制（不能跨出轄區去處理轄區外的案件），亦是沒能更早阻止奧姆犯下憾事的原因之一。不知道這個情形在東漢末會不會也是一樣，因為太平道信徒／黃巾軍是跨州郡移動的，實際上州郡官府能做的也只有回報政府，讓政府以中央的名義去處理；但如果政府沒有下達命令，其實州郡好像也沒有權力能做什麼。

讀完的其他想法

奧姆在單一的價值觀下「成長茁壯」。在我大量接觸審判紀錄與其他信徒手記的過程中，逐漸可以體會到這件事。以下是我自己的解釋。這件事用現代話來說，大概就是可以藉由出家「重置」（reset）人生吧。社會的束縛、過去的自己也都可以重置，而且出家後的生活有保障，也能藉由「救贖」他人得到滿足感。我認為，若社會階級固化，持續強化閉塞感、累積負面情緒，今後出家的需求可能會再度增加也說不定。

〈第一章　教團為何失控〉

凡是人都有脆弱的時候，在身心狀態不好的情況下，很容易對提供幫助或慰藉的人事物產生好感；尤其在身心狀態不佳的時候，判斷力也不會像平常那麼敏銳，就更難察覺到異常。

加上如果在那時候有什麼賦予了這份痛苦意義，也許真的會把它當作救贖也不一定，而一旦產生這樣的想法後面就會更難去否定它，否則前面忍受痛苦就又沒有意義了。

因此讀完這本書我其實覺得也很難去質疑信徒「為什麼會相信」或是「不覺得奇怪嗎」，換個角度想處在那樣的時空背景下，我也不敢說自己一定不會做出同樣的選擇。所以我更覺得前陣子心靈課程風波中，那些願意出來分享經驗的人真的非常勇敢，他們的決定幫助了很多人。

至於個人層面要怎麼去面對這樣的情況…我覺得可能是學習接受痛苦也是一種正常的狀態，悲傷也是一種正常的狀態，不好的狀態也是一種正常的狀態。人不一定都要功成名就或子孫滿堂或一定要怎樣才是「正確」或「正常」，只要活著其實就已經很了不起了。

記得之前看過一個影片在講活在當下，講者的孩子意外過世了，她沉浸在悲傷之中，又覺得自己應該設法走出來；但有一天她突然醒悟到，其實悲傷也沒有關係啊，悲傷的狀態也只是一種狀態。在接受了自己可以有悲傷的狀態之後，她反而感受到了解脫。

雖然這樣說但我也知道要內化這個想法其實很難，而且人天生都是想要找到存在價值跟想要得到成就感的。不過在這點上我確實覺得媒體（包含社群媒體）對於強化這樣的情緒必須負很大的責任：為了吸引點擊、曝光和消費，而去鼓勵比較和鼓吹成功，進而讓人更容易覺得自己不足、覺得自己需要更多。

在思考這些的時候，我一直想到之前讀過的《夠好的工作》，我覺得裡面有很多概念在這樣的情況下也是值得拿來參考的。

現在就是夠好的狀態，你已經夠好了，你不需要再「更」怎樣了。

衝破封印的心靈魔物：奧姆真理教事件未解之謎

作者：NHK特別節目採訪組
譯者：劉冠宏
出版年份：2021
出版社：凌宇
閱讀平台：Google Play 圖書
閱讀時間：2026-01

宮部美幸《火車》不只是推理故事

Sat, 27 Sep 2025 15:54:56 +0800

這是我第一次讀宮部美幸的作品。前面讀起來滿平順的但愈讀愈有驚喜感，只不過讀到結尾還是不免有些期待堆疊後的不滿足感（讀過就知道指什麼XD），但整體來說還是蠻好看的。

故事描述因傷停職的刑警本間受遠房親戚所託，追查對方失蹤未婚妻的下落。追查過程中本間發現，該名女子並非她所自稱的那個人——實際上，她冒用了別人的身分，而被冒用的對象下落不明，甚至可能已身陷險境。

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命運的「火車」

意外的這本書並不是火車上的殺人事件，甚至跟火車這個交通工具並沒有直接的關係。火車在書中只是個隱喻，源自古詩「火車今日過我門，哀憐欲往何處去」，指的是佛教用語中的火車，「載罪人運於地獄之車。」

而罪人是誰呢？為甚麼要提到這樣的一輛火車呢？

本間在追查的過程中逐漸發現，取代關根彰子身分的新城喬子不過也是個被命運追趕的可憐人。喬子的父親因房屋貸款被討債公司糾纏不休，連帶影響了妻女也被迫過著逃亡生活，最終導致一家離散。好不容易從地獄中逃出的喬子曾以為結婚就能得到幸福，卻再次被討債公司騷擾，為了不牽連夫家只好離婚。她意識到只要自己仍是新城喬子的身分，就永遠無法擺脫討債公司的陰影。在所有的希望都破滅以後，喬子決定透過極端的行動拯救自己——她必須換一個身分。於是她鎖定了孤身到東京打拼，幾乎無親無故的關根彰子後，便開始堅定地實行她縝密的計畫。

不過是為了得到幸福

喬子成功取代彰子身分後，原以為能從此得到幸福。意外的是，她在辦信用卡時發現——她的新身分彰子曾經有破產紀錄。由於喬子對這件事情一無所知，她也無法向未婚夫解釋為何自己曾經破產，而這會導致她的身分敗露。

不幸的命運始終像火車一樣在背後追趕著喬子，並且又再次追上了她。因此儘管喬子做了惡事，讀著讀著卻不免和本間一樣，對她感到一絲同情。只是同樣遭受不幸命運打擊、失去母親後又被殺害的彰子又何其無辜呢？

但作者在書中想呈現的不僅僅是個人的惡行，透過曾幫助彰子申請破產的律師之口，她點出「現代社會的信用卡貸款等制度，在某種意義上簡直就是一種公害。」故事中，無論彰子或喬子一家都是信貸制度下的受害者。資本主義透過廣告行銷不斷刺激消費——甚至是無法負擔的消費。房屋、豪車、奢侈品、整形美容…為了獲得這些彷彿擁有了就能幸福的東西，人們開始無節制地利用信貸制度，寬鬆的信貸制度又助長了這一的惡習。從借貸到討債一條龍的銀行體系，無疑將更多的人推往更深的深淵。

故事背景在 1980-1990 年代，距今已有一段時間，書中提到的許多制度在今日或許已經改變，但核心思想即使放在今天的社會仍然發人深省。那些看起來能讓人變得幸福的東西，實際上並不是幸福本身。並不是買了雙跑鞋就會變成跑步的人，而是實際去跑步才讓人變成跑步的人；同理，並不是開著豪車、住著豪宅就會自動成為高尚的人，而是做出高尚的行為才會成為高尚的人。

蛇與鏡子

真正看透了一切，對這背後的心理機制做出精闢總結的，是彰子在酒店工作時的同事富美惠，這名閱人無數的女子這麼說：

「我老公說蛇不斷地一次又一次拼命地蛻皮，是相信總有一天會生出腳來，總是期待就是這一次了吧、就是這一次了吧。」

「是蛇又有什麼關係，就算不長腳也無所謂。蛇就是蛇嘛，不也是條好蛇。」

「可是蛇認為有腳比較好，有腳比較幸福。以上是我老公的高論。接下來才是我的看法。這世界上有很多想要有腳卻疲於蛻皮、懶得蛻皮、忘記如何蛻皮的蛇。於是有聰明的蛇賣給這些蛇可以照見自己有腳的鏡子。於是有些蛇就連借錢也想要買到那種鏡子。」

喬子被命運的火車追趕，最終也踏上了這輛載著惡人前往地獄的車。但作者透過喬子的惡想讓我們看見的，其實是背後制度的大惡。是制度驅使了這一輛火車，是制度讓一輛輛火車不斷前進，載運著一個又一個或可惡或可憐的人，將他們送往地獄。

參考資料

火車

作者：宮部美幸
譯者：張秋明
出版年份：2023
出版社：臉譜
閱讀平台：Google Play 圖書
閱讀時間：2025-09

2024 下半年遺珠

Sat, 08 Feb 2025 17:58:44 +0800

沒想到上半年心得才寫完沒多久，緊接著就是下半年心得了。同樣紀錄 2024 下半年看過但沒有獨立寫心得的書、電影跟影集，包括：

墨雨雲間（Disney+）
迷宮中的盲眼蚯蚓（實體書）
群 The Swarm（公視+）
BanG Dream! It’s MyGO!!!!!（Muse木棉花）
發生在近畿某處的那些事（實體書）
王室緋聞守則 Red, White & Royal Blue（Amazon Prime Video）

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墨雨雲間（Disney+）

對於《墨雨雲間》最大的心得就是「娛樂性很高」，高到我在看完之後好一陣子找不到這麼好配飯的劇。與其說劇情燒腦或神轉折，更像是想看女主角接下來還要表演什麼。主線是女主角薛芳菲為被夫家陷害的自己及借她身份的相國之女報仇，順便跟肅國公談戀愛，談到最後報仇還能報在一起也是絕了。雖然主軸是報仇不過劇情半嚴肅半輕鬆，不會讓人看得壓力很大。這部剛看完一度非常劇荒，還去看了有薛芳菲煮飯的《尚食》跟有肅國公吃飯的《珍饈記》，然後都棄劇了。

迷宮中的盲眼蚯蚓（實體書）

在 Podcast 聽到譯者介紹這本書後就買來看，雖然譯者提過這本書的寫作背景其實和泰國政治及歷史有關聯，在書中也簡單地幫讀者梳理泰國歷史甚至劃出重點，但可能我對泰國史真的太不了解或是敏感度不夠，實際上在讀小說時還是很難跟歷史聯想在一起。

不過，讀完《迷宮中的盲眼蚯蚓》之後我也不會說它是一個灑狗血的八點檔愛情故事，第一是故事情節跟大部分泰國 BL、GL 劇或是台灣八點檔相比，根本算不上灑狗血，頂多就是「可以稍微猜到人物關係走向」；第二是我感受到比起描述一個愛情故事，它更像是傳達一種集體上疏離的情感狀態。

……那他自己呢？他自己又怎麼了？班回想著生活留給他什麼，心裡有些苦澀。每天在充滿陌生人的世界裡睜開雙眼，只為了在寂寞黑夜裡強迫自己再次閉上眼睛，勉強遺忘破碎的夢，用別人包裝好的廉價夢想填滿自己，不斷和沒有回憶價值的光陰糾纏，然後崩塌，麻木而緩慢。

p.132

幾乎所有人在都在不斷尋找、對抗著什麼，或是追尋著虛無的幻象，也幾乎所有人都把自己理想投射在其他人身上。爸爸身在家中卻心繫愛不到的情人，媽媽傾盡餘生對抗不被愛的恨，班把對家的追尋投射在不同的「家人」身上，查麗卡在男性身上找書中小說男主角的影子，塔納和那堤則在浪漫關係中試圖重現自己對革命的理想和對刺激生活的幻想。大家都像蚯蚓一樣在生活中盲目地前進，卻不知道自己到底要去哪裡。

所有人都互有關聯又各為孤島。除了書中不時強調兩姊妹、塔尼舅舅和班的四人組是「四個孤兒」，姊妹和父母、父母彼此之間、班和爸爸…，每個人明明住在一起，彼此之間感覺卻都很疏離。姊妹曾經的心靈相通似乎也在查日雅離開後便斷絕了，班跟查日雅一牆之隔卻無法抵達彼此的內心、查日雅在情人們之間游移不決，但始終無法和他們建立穩固的關係、那堤死前「差一點」就想起查日雅、查日雅讀著父親寫給情人的信，卻不知道自己和父親的情人曾住在一街之隔，兩人曾經有短暫的交會，卻沒有任何實際的交集。凡此種種對關係的描寫，都給人不穩固和疏離的感覺。

查麗，在這個破碎清冷的世界，連幸福都不是為了讓我們感受而存在。妳的思緒、夢想，妳做過的事情，妳是什麼人，妳所理解的一切，妳想抓住的東西，妳追尋的目標。我們付出的代價，一次又一次死去的內心，不斷崩塌的夢，無止境的孤獨，瘋狂。我怎麼會不懂，查麗，我怎麼會不知道生活是怎麼背叛我們的……我怎麼可能會不懂？

p.220

比較特別的是《迷宮中的盲眼蚯蚓》中有很多將情緒化為意象的描述，像是查日雅房間牆上的黑樹，在她哭泣時葉子會飄落，在她和班相擁時燕子會飛來，讓敘述帶有強烈的畫面感。

而印象最深刻的段落應該是塔尼舅舅出家，帶有很強烈的宿命感和浪漫感。舅舅和那堤也是有趣的對照，他沒有甚麼大抱負（不像那堤總「想像」著自己出生入死），僅是出於對外甥女離去的傷心，便將生活的重心轉向尋找布料，進而離開原本生活踏上陌生國度和艱辛旅途，最終發現其實他會踏上旅途是宿命，而查日雅姊妹和班的結局也是宿命。不過我沒有參透舅舅的旅途意義，也許是想表達戰爭報復沒有盡頭，唯有參透人生的智者有智慧能終止這樣的輪迴、得到平靜（最後看到的意象是小孩出生，也是希望的意象）。

群 The Swarm（公視+）

記得這部劇的原著小說曾經紅極一時，不過當時借來只翻了幾頁並沒有看完。前陣子發現《群》被德國改編成電視劇而且公視+上有，就想說挑戰看看電視劇版應該比較容易看完。劇情跟印象中小說的開頭差不多，世界各地從沿岸開始發生異變，像是有毒海鮮汙染水源導致民眾感染死亡、平時溫和的鯨魚突然開始攻擊船隻、數量異常龐大的螃蟹衝上岸等，於是來自不同國家、不同領域的專家開始合作找出原因，最後推測出這可能是某種有智慧的新物種「有意為之」，目的在於警告人類對海洋造成的汙染，甚至是向人類復仇（對又要復仇）。電視劇翻拍得滿精緻的，場景呈現跟演員表現都很不錯，木村拓哉還有出演後期一個重要角色。《群》的整體劇情偏沉重，讓人感受到在自然力量下人類的渺小。如果《墨雨雲間》的復仇想說的是人的意志感動天降下五月雪，《群》的復仇想傳達的則是人應該要對自然心存敬畏。

BanG Dream! It’s MyGO!!!!!（Muse木棉花）

在《BanG Dream! Ave Mujica》開演前有幸趕上《BanG Dream! It’s MyGO!!!!!》的末班車，原本想說會不會已經被梗圖劇透得差不多了，但實際看完覺得娛樂性還是很足。角色背後的慾望跟弱點多少能引起人共感，也讓整體劇情和主要人物沒有流於樣板。小燈希望愛音和爽世回到樂團的吶喊（就算迷惘也想和你一起前進）讓人看得很感動，就算已經脫離青春期的迷惘轉而進入社會人士的迷惘，還是覺得從這部作品獲得了一點點勇氣。

發生在近畿某處的那些事（實體書）

整本書由不同形式的短篇組成，主線是化名背筋的作者說明他尋找失蹤朋友小澤的始末。書中除主線外的其他短篇是小澤和作者蒐羅的素材，包含了雜誌投稿、讀者投書、網路論壇擷取文章、採訪錄音檔甚至圖片等各種形式。雖然這些短篇之間並沒有連貫性，例如有些是學校的靈異事件調查，有些是讀者敘述自己與神祕團體接觸的經驗，有些是論壇關於靈異景點的討論，但讀著讀著或多或少也會和作者及小澤一樣發現，這些事件都有某種共通性。

覺得比較可惜的是，雖然最後書裡解釋了造成這些靈異現象的原因，但會覺得這些好像讀到中間就可以猜到，只是最後稍微補足了一下背後的人性因素，但除此之外好像就沒有更多了。

倒是看其他人的解析提到，《發生在近畿某處的那些事》書中很多故事其實是有所本的，看完覺得毛度（？）直接上升。不過對於像我這樣其實很怕恐怖故事又有點好奇的讀者來說我覺得恐怖度算是剛剛好，留有一定程度的懸疑感，有點毛毛的但又不至於太可怕。

王室緋聞守則 Red, White & Royal Blue（Amazon Prime Video）

可能因為先看了《副人之仁》才來看《王室緋聞守則》，導致我一直覺得這電影裡總統辦公室的良好氣氛跟高效率，不真實的程度遠勝第一公子跟王子殿下談戀愛（總統演講前幕僚竟然已經改好講稿了簡直不可思議）XD

這部我有買英文版小說但只看不到一半，記得前面 Alex 跟 Henry 花了一點時間才從互相有意見進展到曖昧，好像還有提到 Henry 的妹妹 Beatrice 公主有些狀況，不過電影把焦點更集中在兩位男主角身上，省略了一些劇情讓節奏更適合影劇呈現，整體來說是一部可以放鬆心情觀看的電影。

《指匠情挑》蛛網般的愛與謀（《下女的誘惑》原著）

Sat, 07 Sep 2024 16:33:35 +0800

知道韓國電影《下女的誘惑》是改編自這本《指匠情挑》後，便很興奮地找來看。因為看過電影兩遍，一開始以為劇情差不多可能會讀得很無聊，沒想到翻開後便忍不住一章接一章看下去，一天就看了快半本，不愧是得過推理小說和犯罪小說獎的作品。

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

關於《指匠情挑》：這世界對女孩太殘忍了

故事主要結構

不過《指匠情挑》的故事其實比《下女的誘惑》複雜得多。故事背景在維多利亞時期的英國，從頭說起的話就是：

千金小姐瑪莉安．里利未婚懷孕，從父親和哥哥所住的荊棘莊園逃到倫敦，被住在鎖匠鋪、以販賣嬰兒維生的薩克斯比太太收留。恨透了貴族生活的瑪莉安希望女兒不要繼承自己的命運，而是做為一名普通女孩長大，於是她和薩克斯比太太約定，希望薩克斯比太太替她撫養女兒蘇珊，而她則帶走薩克斯比太太的女兒茉德假裝是自己生下的孩子。瑪莉安立下遺囑，等到她們十八歲時，她會將自己的遺產各分一半給這兩位女孩。

「…我告訴她：『是妳的孩子啊！親愛的！』她說：『我的孩子？是男的還是女的？』我回答：『是女孩。』她一聽到便扯著嗓子哭喊：『願老天保佑她！這世界對女孩太殘忍了。我希望她死掉，讓我跟她一起死！』」
p.311

故事主要情節圍繞著一個計謀，但這計謀實際上有三層。

第一層是假扮侍女的蘇珊所知道的計謀：暱稱為「紳士」的騙子要蘇珊到荊棘莊園假扮侍女服侍茉德，哄騙茉德和紳士私奔並與他結婚；紳士取得茉德財產後，會藉故將茉德送進瘋人院，拿到的錢則會和蘇珊分。
第二層是荊棘莊園小姐茉德所知道的計謀：紳士一樣讓蘇珊到莊園假扮侍女，但其實他跟茉德說好，拿到財產後將蘇珊以「發瘋以為自己是侍女的茉德小姐」名義送進瘋人院，兩人對分財產，茉德則能取得蘇珊身份自由地活下去
第三層才是真正的計謀，也就是薩克斯比太太十七年前的預謀：讓自己的女兒被當作小姐悉心撫養長大，按計畫把蘇珊關進瘋人院，帶回自己真正的女兒茉德，讓茉德以蘇珊的身分活下去並取得實際上是蘇珊的所有財產。這樣一來不但她們母女能團圓，還能得到一大筆錢過上好日子。

而讀者隨著劇情推進也才會知道這一層又一層的計中計，感嘆自以為精明的女孩們竟都只是計畫中的棋子／棄子。豈料設計的人，最終也付出了代價。

故事的轉折：隱藏在層層計謀下的真心

茉德一心想逃離了無生趣又被迫滿足舅父變態「學術研究」的莊園生活，所以薩克斯比太太的計畫本應是個雙方得利的買賣。唯一的差錯就是，在莊園共同生活的這段期間，蘇珊和茉德愛上了彼此。

儘管蘇珊確實是紳士計謀的幫兇，但她也確實用真心對待茉德。撇除她試圖撮合兩人的彆腳心機，她關心茉德的需求和感受，給予她無微不至的照顧和陪伴，甚至因看不慣紳士對待茉德的態度，一度打算對茉德全盤托出。因此，在茉德得知真相後，對於蘇珊不僅被自己騙、還是這整個計畫的最大犧牲者感到很愧疚。

這也是為什麼在蘇珊逃出瘋人院、回到鎖匠鋪後，茉德即使知道蘇珊會恨自己，仍然幫著薩克斯比太太說謊——茉德知道如果蘇珊發現薩克斯比太太對她的愛，其實只是想犧牲她換回茉德，蘇珊一定會大受打擊；茉德也知道紳士為了分到遺產，會不擇手段甚至傷害蘇珊。

和電影《下女的誘惑》不一樣的地方：劇情反轉更複雜，女孩處境更無助

電影抽掉了第三層計謀，也就是兩人複雜身世，轉而讓小姐和侍女在莊園就互相坦白，並反過來使計逃離紳士，並一起取得財產遠走高飛。電影的結局大快人心，兩名主角也比較幸福。小說裡兩名女孩後續的故事就坎坷得多。

茉德：棋手也不過是聽天由命的棋子

茉德離開莊園、被紳士帶回倫敦後，不但未得到嚮往已久的自由，反而被關在鎖匠鋪，等待著處理好拿到遺產的那天。鎖匠鋪的生活對茉德而言，除了比莊園更不自由也更加庸俗不堪。這段期間她費盡苦心想逃走，甚至因此被下藥迷昏、被紳士毆打；好不容易逃出鎖匠鋪，在倫敦無親無故的茉德只能指望父親的書商好友，這名先生卻只是不停地勸她回到「丈夫」身邊，卻發現茉德怎樣也不肯，最後竟將她送到「上流棄婦之家」。

茉德這才明白，就算受到天大的委屈，女孩出嫁前就是屬於家族的「資產」，出嫁後就是屬於丈夫的「資產」，若想自己獨立生活，不是像薩克斯比太太那樣做著見不得人的生意，就是到瘋人院、棄婦之家過著見不得光的生活。瑪莉安．里利的下場已證實了這一點，她的經歷又再一次印證這個事實。走投無路的茉德最終認命回到了鎖匠鋪，回到她「應得」的生活——確確實實是「應得」，因為薩克斯比太太向她坦白，其實她就是自己的女兒，讓茉德進入和離開莊園，全都是薩克斯比太太一手策畫。

蘇珊：女孩為了紳士的方便被關進瘋人院

蘇珊的遭遇更慘。她被紳士和茉德陷害、送進瘋人院後，不但生活環境堪慮，更因為她經常奮力反抗院內的一切，受到看護加倍欺負，更被施以各種不人道的治療。在這真正沒有盡頭、也沒有希望的生活中，蘇珊從原本積極地想方設法逃走，逐漸變得意志消沉。

和剛來時不同，這種病不會令人恐慌冒汗，不知所措，而是會令人感覺遲鈍麻木。那是一股憂鬱悲慘的氣氛，會不知不覺、一點一滴滲入內心，就像牆面的顏色、餐點的氣味、哭泣和尖叫的聲響一樣，我發覺情況不對時，一切已太遲了。我依舊會跟所有願意和我說話的人強調，我腦袋很清楚，我來這裡是個錯誤，我不是茉德．瑞佛斯，他們一定要馬上放我走。但我太常掛在嘴邊，這些話反而變得輕飄飄的，彷彿錢幣經手太多次，上面的臉孔慢慢磨損消失。
p.410

事情直到一名荊棘莊園的僕役來訪才意外有了轉機，讓蘇珊得以藉著僕役的幫助逃出瘋人院，回到倫敦的鎖匠鋪。蘇珊在瘋人院的經歷是我看得最難受的幾章，想到前面紳士說：「我們全都知道，女孩子時不時會為了紳士的方便被關進瘋人院。」（p.314），他輕描淡寫的態度，聯結到蘇珊的遭遇更令人感到不寒而慄。

在鎖匠鋪，對於自己身世仍不知情的蘇珊和茉德正面對質，茉德為保護蘇珊哀求她離開，不要和紳士起衝突；不久紳士喝得醉醺醺地出現了，他偶然發現了薩克斯比太太和茉德是母女的事實，想要告訴蘇珊好打擊她一番，正要出言挑釁時卻被茉德拿刀刺傷。為保護女兒，薩克斯比太太自首認罪，最後受到絞刑。蘇珊一直到絞刑後，偶然在薩克斯比太太的衣服內發現瑪莉安．里利的遺囑，才知道整件事情的真相。故事的結尾雖然兩名女孩終於重逢也澄清誤會，但比起欣慰，更深的感受還是女孩們真的好苦啊…

看完之後更加覺得電影《下女的誘惑》改編得很好，保留了精華的懸疑成分，加快了故事的節奏，電影中獨有的反轉（小姐和侍女聯手合謀）也令人拍案叫絕，兩名女孩的情感發展也更為直接濃烈——我尤其喜歡電影中淑姬撕書的一幕，她對秀子的愛與憐惜、對女孩命運難以自控還要遭人羞辱的不甘全都在這一幕展現得淋漓盡致。

其他感想

書中有許多前後呼應的安排，既諷刺更反映出女性在那個年代的艱難處境，讓人不禁感慨。例如瑪莉安（茉德以為的母親）被送進瘋人院，後來瑪莉安真正的女兒蘇珊又再次被送進瘋人院，這次茉德還參與其中；蘇珊則以為自己的媽媽（薩克斯比太太虛構出的女性）因犯罪被抓而被吊死，沒想到最後是薩克斯比太太為維護茉德而被吊死。此外，女性的自由似乎只能由另一名女性的犧牲來換，瑪莉安犧牲茉德換蘇珊的快樂童年，茉德犧牲蘇珊來逃離小姐身分，薩克斯比太太犧牲性命換女兒茉德平安。幸好最後這一次打破了不幸的輪迴，茉德和蘇珊在小說的最後得以掙脫束縛重新相愛。我覺得這些數之不盡的細節，都是小說比起電影更令人玩味的地方。

必須一提的是，能夠一頁接一頁不停讀下去，除了故事和角色吸引人、作者的敘述詩意又精準，優美流暢的中文翻譯也是一大重點。

關於《下女的誘惑》的改編

至於改編電影《下女的誘惑》將場景從維多利亞時代的英國搬到日本殖民時期的韓國，不僅保留了原作中男性和女性的權力關係，還多了一層殖民母國與殖民地的權力關係。崇尚日本文化的叔父強迫小姐用日語朗讀日本情色書籍給日本紳士聽，這樣的設定更加凸顯了小姐身處多重壓迫之下的困境。

我的疑問

陸續看完改編電影跟原著小說我也有不少疑問，嘗試整理一下書中片段和參考資料來解答。

關於手套

在維多利亞時代，手套對上流社會女性而言是極為貼身的物品。維多利亞女王甚至在日記中提到，要借手套給同母異父的姐姐讓她感到不便。女性在家中可以不戴手套，但外出時或有異性在場則必須戴上，因為赤手可能令人聯想到裸體。因此，手套不僅代表身分地位（只有上流階層能負擔），更象徵女性的貞潔。
然而，茉德不分場合地戴著手套，無論是待在自己房間、在家裡用餐、外出散步，甚至睡覺時都不例外。這乃是出自她叔父的要求，希望她保持手指的柔嫩，以免在翻書時損壞書頁。童年時因不戴手套而受罰的經歷可能讓茉德留下陰影，導致她走向了另一個極端——幾乎全天候戴著手套。因此我覺得，手套對茉德而言既是束縛，如同荊棘莊園般困住她；也成了她對自己的武裝和偽裝。手套裹住了真實的茉德，就像她相信了被灌輸的身世（母親是妓女或瘋子，所以我可能也是如此），將他人強加於她的外衣誤認為自己真正的樣貌。

「妳的眼睛會代替我的眼睛。妳的手會成為我的手。妳如今已能雙手赤裸來到這裡，在正常的世界裡……我指的是出了這房間的世界，一般人要碰硫酸和砒霜一定要戴上手套，保護血肉之軀。妳跟他們不一樣。這裡才是妳生活的常態。我將妳一手培養而成。我一點一滴謹慎餵食妳毒物。現在來承受更重的劑量吧。」
p.186

當茉德的叔父開始訓練她閱讀情慾書籍時，她第一次脫下了手套，象徵著失去了純潔的心靈。手套上沾染食物，就如同她外表下藏著已被不潔文字污染的內心（她總覺得自己不是「好人」），這令她感到不安——她依然希望在蘇面前維持小姐的形象，不願讓蘇看見她「不是好人」的一面。
但在故事的最後，茉德寫書時已經不再戴手套，除了象徵她掙脫了叔父對她的束縛，也代表她接受了真實的自己（「世上沒有女孩子像我一樣」）。當蘇來到她面前時，茉德也不再在意墨水沾到皮膚，如同蘇所說的：「那終究只是墨痕而已」。這不是真正的茉德，而蘇現在已經知道了真正的茉德是什麼樣子。因此，與其說手套保護的是茉德的貞潔，不如說手套保護的是她的「真心」。在莊園中，唯一讓茉德心甘情願脫下手套並接受直接觸碰的人，只有蘇。
回到手套與上流女性的身分，有趣的是，隨著兩位女孩的身世揭露——茉德原來是平民，而蘇其實是小姐——此時，茉德在鎖匠鋪已經不再戴手套（擦鞋童探路後向蘇回報），反而蘇卻始終將茉德的手套收在身邊。
再從手套這個茉德的代表物延伸，評論中也提到，蘇將茉德的手套收在身邊，茉德其實也帶走了蘇為她算命的紅心2紙牌，兩人身上都帶著紀念彼此的小物。茉德後來甚至請擦鞋童將這張牌送給蘇，以表達她的心意。

關於文字與知識

我將書拿回。「對不起。」我說。但我毫無歉意，只感到不可思議。不識字！我覺得不識字是天大的好事，像是殉道者或聖徒失去痛覺。

p.232

掌握知識也就掌握了權力。茉德的叔父以學術之名強迫她為自己的索引事業服務，薩克斯比太太則握有可以獲取巨額財富的關鍵遺囑；相反地，蘇珊因為不識字，無法讀懂紳士寫給茉德的信，因此渾然不知自己被欺騙。
然而，無知或不識字有時也能避免傷害。蘇珊認為茉德純潔善良，因為她不曉得茉德究竟在讀什麼，茉德卻因閱讀情慾書籍而深信自己已被污染。當她在鎖匠鋪讀到叔父的信時，也感覺這些文字深深地傷害了她。
茉德同時也從書中獲得了知識，這些知識讓她不被紳士的甜言蜜語所迷惑，並讓她意識到荊棘莊園之外有更廣大的世界。然而，書中的知識與現實世界有著差距：真實的倫敦比她想像中的更加險惡，她所學的知識亦不足以支撐她在外面的世界生存；不過，真實的愛情與性也比她從書中讀到的更為濃烈而深刻。換言之，茉德的成長來自於將知識與親身經歷結合，這促使她反過來利用自己的技能與經驗寫書賺錢。

「有時候，」我低著頭說，「我覺得我自己身上一定也貼著藏書票。我已被標籤、記錄和上架，差不多就像舅父的書一樣。」我抬頭和他四目交會。我雙頰發熱，但語氣依舊冰冷。「兩天前你說你觀察初這棟房子的事。那你當然了解。不論是書本或我，我們都不是為了正常的理由而存在。我舅父讓我們與世隔絕。他說我們是毒，會不小心傷到他人雙眼。但話說回來，他又稱我們為他撿來的孩子，從世界各個角落來到他身邊，有的富有、養尊處優，有的窮酸可憐，有的受了傷，有的斷了脊骨，有的俗麗，有的噁心。雖然他全都嫌棄，但我想他最喜歡的其實就是噁心的孩子。因為它們是其他父母拋棄的書，當然我指的是其他書商和收藏家。我就像它們一樣，我原本有家，後來遭自己的家拋棄——」
p.206-207

書籍和茉德也互為隱喻。她對叔父來說就像藏書一樣，讓他又愛又厭，但終究只是工具。叔父在茉德離開後寫給她的信也證實了這一點，儘管他們多年來朝夕相處，茉德對他而言除了秘書的角色外毫無其他意義。
茉德與文字始終愛恨糾纏。書籍曾將她困在荊棘莊園，也陪伴她度過了整個童年；她曾想逃離文字，希望在獲得自由後家裡不再有任何書籍存在。但最終，她仍然回到莊園，提起筆用文字討生活。

參考資料

指匠情挑

作者：Sarah Waters
譯者：章晉唯
出版年份：2020
出版社：麥田
閱讀平台：實體書
閱讀時間：2024-07

2024 上半年遺珠

Tue, 13 Aug 2024 16:11:39 +0800

不敢相信 2024 年已經 8 月了，我還沒寫完上半年的遺珠。這篇主要想紀錄一下上半年看過但沒有獨立寫心得的書、電影跟影集，包括：

天職地圖（實體書）
名為帝國的記憶＆名為和平的荒蕪（實體書）
逐愛（LINE TV）
可憐的東西（Disney+）
刺客學徒（實體書）
支配物種（Disney+）
水底情深（Disney+）
工作排毒：讓你咻咻咻的工作編輯術（實體書）

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

天職地圖（實體書）

可能因為我已經讀過《讓每一次的離職都加分》，會覺得這本概念很相似但比較簡化一點，不過神奇的是邊寫邊翻的同時我又興起了再讀一次的衝動。

滿有趣的是，作者認為自己身上的特質也是一種職場加分項（如體型、聲音、外表等），原本我有點 get 不太到，畢竟現代社會強調多元包容，身體特質好像不常在職場被特別提出；但適逢巴黎奧運，比賽看著看著我突然醒悟：對耶，對於某些職業像是運動員，體型的確可能是加分項呀！

《天職地圖》的另一個特性，是以遊戲化的方式探索自己的目標和資源，所以能比較沒有壓力地閱讀和進行書中練習，適合想讀讀看挖掘自己優勢類的工具書，同時希望以輕鬆的步調開始的人。

名為帝國的記憶＆名為和平的荒蕪（實體書）

是同一世界觀、同一主角的系列作品，但兩集各自有完整的主線。雖然世界觀宏大，但讀起來不會很有疏離感，會這麼說並不是因為書中小太空站在大帝國迫近下掙扎求生的政治局勢聽來熟悉，而是作者將鏡頭集中在主角身上，細節呈現出主角的所思所想和情感變化，尤其是她緊張、猶疑、自卑等不那麼正面的情緒，讓她更貼近現實、讀的時候更容易代入。加上主角是以太空站人的身份接觸帝國，讓對帝國同樣陌生的讀者得以用她的眼睛同步認識帝國這個「世界」。另外帝國特殊的取名方式（數字 + 名詞），讓帝國人對讀者而言更像外星人，也讓讀者更容易和主角站在同一邊。

書中用文化的興盛程度來凸顯帝國和太空站的強盛差異，這點讓滿特別的；而擅於用文化滲透其他星球及種族的泰斯凱蘭帝國，在續集卻遇上了無法用熟悉的語言溝通的外星種族（= 無法以文化滲透）也是個巧妙的設定。

續集主要聚焦情報部和戰爭部的政治角力，分別代表外交手段解決問題／武力手段解決問題的立場，最後由主角等人與皇儲強力支持的外交手段占了上風，回歸到語言的主場，呼應了文化、語言和溝通交流在書中的重要性。

但主角在書中也不斷提醒自己（或被提醒），就算自己再怎樣熟悉帝國的語言文化，她都很難達到和帝國人一樣的水準；無論她如何嘗試融入帝國，她的外貌及出生地將使她對於帝國而言永遠是外邦人。該怎麼面對一個擁有妳愛的文化、卻總是想侵吞妳故鄉的帝國？沒有絕對正確的答案，但書中不斷強調的溝通交流或許是作者提供的解方。

逐愛（LINE TV）

LINE TV 上意外挖到的好片，改編自米特福德六姊妹的大姊南西的同名作品，劇中許多人物和設定感覺都有米特福德家族姊妹的影子。

敘述一對個性迥異的英國上流家族表姊妹從小到大的故事，經歷了對未來的嚮往、探索、嘗試、感受到快樂或心碎，探討了親情、愛情、友情等多樣的關係。原以為會是像《傲慢與偏見》或《唐頓莊園》那種有點嚴肅（？）的古典劇，但其實呈現手法還滿幽默的，且敘述節奏明快，整體讓人看得很舒服，我個人非常喜歡。

可憐的東西（Disney+）

看完有些零星想法但沒辦法很有條理地整合，姑且讓 AI 幫我摘要一下：

Godwin 創造 Bella，就像上帝創造人：
- 他從母親體內拿出胎兒的腦「創造」出另一個生命，就像用亞當的肋骨製造夏娃，但這次夏娃是以自己的骨血製造
- 暗喻沒有男人也可以創造／活得很好、象徵自力更生和獨立的力量
Bella 的成長過程中，遇到不同類型的男性，他們都想以某種方式囚禁或控制她，且這控制愈來愈具攻擊性
- Godwin：把 Bella 鎖在屋內
- 律師 Wedderburn：從想囚禁她的肉體，進一步想囚禁她的思想、獨佔她
- 船上的男性朋友 Astley：想扭轉她的想法、讓她感到受傷
- 「前夫」 Blessington 將軍：不能接受她有任何自由，身體也不能作除了傳宗接代以外的事情
- 只有 Godwin 的助理 McCandles 沒什麼主見，所以活到最後（男子無才便是德？）
儘管如此，Bella 也接觸不同的女性，逐漸成長，進行內在的探索並找到真正的自己
- Godwin 的管家：服從主人行事，守舊沒有自己想法
- 里斯本彈樂器的女子：啟發 Bella 認識精神世界的歡愉？
- 船上的女性朋友 Martha：欣賞 Bella，與她分享知識
- 妓院的老鴇：給予 Bella 人生建議實則想剝削她為自己工作，但並沒有限制 Bella 或違反她意願
- 妓院的同事：和 Bella 一起參加讀書會、帶給她真正身體和智性上的歡愉、幫助她發現真正的自己
故事呈現出 Bella 持續探索、成長；男性則大多留在原地、固守自己擁有的一切，只能透過控制才有辦法生活
Godwin 不能人道／既是父親也是母親，諷刺的是他是故事中唯一形象相對較正面的男性（也許正是因為他沒有傳統的男性性徵）
Bella 明知 Blessington 將軍並非善類還是願意跟他回去，因為她想知道「母親」發生了什麼事；讓我聯想到《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》中，女性英雄的旅程與男性英雄不同之處，是在打完怪之後還要回歸自我、接通女性能量

不過看了影評覺得我眼界還是太小了，把這部電影限縮在性別之間，實際上它蘊含了更大的向度：

人之所以為人：
- 感受到羞恥心
- 想要改進自我
什麼是自由：人性中的超越性，開始想要反抗造物主、超越自身的限制（Bella 沒有重複母親的行徑）知道自己能且願意對現實做出選擇並為之負責。
男性對女性的控制及掠奪，隱喻強權對殖民地的控制及掠奪（Bella 在亞歷山大港所見／「沒有階梯連接富人和窮人的世界」）

刺客學徒（實體書）

第 N 次重讀突然很疑問…所以博瑞屈到底有沒有喜歡駿騎？（勿以腐女之心度君子之腹）

我一度覺得他和耐辛小時候曾經互相喜歡，但當博瑞屈看到蜚滋戴著他給駿騎耳環時，反應之大又讓我覺得博瑞屈對蜚滋付出的情感和他跟耐辛的互看不順眼，是否其實沒那麼單純XD

即便已經重看好多次，切德和蜚滋的師徒之情、博瑞屈數度肉身救主又再次讓我鼻酸，也還是會再次愛上率真又可愛的耐辛。

支配物種（Disney+）

非常微妙的一部劇，在開頭把我的好奇心高高吊起，但中間一度覺得你們到底是要談戀愛呢，還是要查案呢，還是要搞人體實驗呢，甚至想著看完這一季就要來棄劇的時候，結尾卻來了個毫無徵兆（至少對我而言）的驚天大翻轉，一方面使我的好奇心再次被吊起，一方面疑惑著我到底都看了什麼？！

水底情深（Disney+）

設定很新奇，喜歡劇中營造的復古氛圍，但劇情對我來說說教意味好像還是有點太重了。

工作排毒：讓你咻咻咻的工作編輯術（實體書）

沒辦法寫筆記跟心得，因為幾乎每一句都想畫重點（流淚）

完美主義、工作到看到相關的東西就不舒服、永遠有可以為了工作犧牲其他事物的藉口…太多地方讓人感到膝蓋中箭了。

這本書風格親民，作者邊分享自己工作中毒的血淚史邊傳授排毒方法，是部容易入口的小書，推薦工作到需要心靈排毒的人都來讀讀看。

寫完發現…怎麼還是寫那麼長😂

《開口問，全世界都會幫你》比較像是打造互助團隊的指南

Fri, 05 Jul 2024 23:43:26 +0800

為什麼讀《開口問，全世界都會幫你》

觀察自己在工作上的狀況，發現自己很難開口對主管或同事求助，容易導致自己不停內耗；搜尋到別人心得之後決定讀讀看這本書。

《開口問，全世界都會幫你》重點筆記

1 為何要求助

求助困難的原因（第二章）
- 人們常低估他人願意幫忙的程度
- 求助是一種拉近距離的方式
- 如果擔心求助令人覺得自己沒有能力 → 可以先釐清自己的求助動機
  - 依賴型 Dependent help-seeking
  - 自我成長型 Autonomous help-seeking → 勇敢求助
- 不是先幫助過人才有資格求助，而是先有人求助，才能有人給予，重點是要讓求助／給予成為正向循環

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

影響團隊效能的關鍵（第二章）
- 心理安全感：在團隊中承擔人際風險是安全的：不害怕指出問題、提問題、面對棘手議題、犯錯、求助等——最為重要
- 可靠度：以卓越的高標準準時完成工作
- 結構與清晰度：明確的角色、計畫與目標
- 意義感：工作具有私人重要性
- 影響力：團隊的工作很重要，而且帶來正向改變
對我而言求助最大的障礙是什麼（第二章）
1. 過度堅持靠自己：既然我被賦予任務就要有能力解決問題
2. 缺乏心理安全感：不覺得有人能協助我、擔心被認為小題大作
3. 求助得付出社會成本：擔心索求太多幫助
我的求助／助人種類（第三章）
- 我測出來是孤狼型＝求助／助人分數都很低，自己感到非常震驚。我本來就預期求助分數會很低（所以才來看這本書XD），沒想到助人分數竟然也這麼低；自認為在職場上算蠻樂意提供幫助，這點也受到多位主管認可。不過看了一下題目，覺得亞洲職場文化普遍要拿到 4 分應該不容易吧，畢竟誰會隨時詢問職缺資訊跟互相介紹朋友同事認識（難道大家都會）
- 但我也反思了一下為什麼求助分數這麼低（書裡說助人平均分數是2.5，理想分數是4以上，我只有1.3），可能因為我潛意識認為不求助獨立完成工作比較有成就感，而且是有能力的象徵（相較於頻繁求助），所以會覺得如果自己能完成就盡量不要求助 → 但讀完這本書我暫時也還是想不到什麼很具體的解決辦法

2 如何求助

(1) 先了解自己的目標與需求

觀念建立：

區分最可能帶給你幸福感的目標，應符合：
- 本質的 Intrinsic：本身有趣、激勵人心、讓人振奮
- 真實的 Authentic：代表你的熱情、興趣、價值觀，而非來自父母或同儕壓力
當你必須執行不樂意承擔的目標時，將最終目標牢記在心，能幫助你從新的角度看待這項目標

工具：

快速啟動
- 我遇到的挑戰是，而我需要
- 我正在，而我可以從得到幫助
- 我希望，而我需要
清楚闡述目標
- 目標名稱：例為知識協作發展出衡量標準
- 描述：例我們想發展一套衡量標準，衡量知識協作在個人、小組、組織層級的強度。這能讓客戶改善組織內的知識協作，也能展現我們公司的價值
- 期限：例 12 週內
- 衡量標準：例創造一套可以 A. 適用不同組織 B. 讓客戶進行比較的評量系統
- 為了完成目標，我需要資訊、建議、推薦、引薦、財務資源、人力資源、參與、有形資源等
勾勒願景
- 定義：
  - 無關如何達成某個目標，而是成功看起來像是什麼樣
  - 不是期望某件事會發生，而是弄清楚打算讓什麼事情發生
- 好處：避免一頭鑽進辨認問題、討論對策，導致迅速失去幹勁、無法取得太多進展。
- 願景應該是
  - 能激勵人心
  - 在策略上合理
  - 有憑有據
  - 經過溝通的
  - 範例：作者對曾經任職系所五年後的期望包含卓越的研究、出色的教學、絕佳的工作環境、積極參與所屬社群這4大願景

(2) 把目標／需求轉換成聰明的請求

SMART（具體、有意義、可行動、可執行、有期限）

Specific：具體的請求才能讓對方立刻聯想到他所擁有的資源或人脈
- 我需要「資訊」⚠️
- 我需要資訊⭕
Meaningful：說出「為什麼」能引起他人的同理——覺得自己較常忽略
- 我需要門票⚠️
- 我需要門票慶祝和妻子的結婚紀念日⭕
Action-oriented：明確表達希望對方以怎樣的行動協助，能讓對方更清楚怎樣能幫助你——覺得自己可以更進步
- 我要轉職成企劃人員⚠️
- 我需要和企劃人員聊聊以了解這份工作⭕
Realistic：請求必須是策略上有可能達成的
- 我要去月球的門票⚠️
- 我需要兩張演唱會門票⭕
Time-bounded：讓對方能評估時間內是否能提供協助
- 如果說「明年才要」，對方可能根本就忘記⚠️

(3) 考慮可能的求助對象

朋友圈
公司的人事檔案或知識資料庫
休眠人脈（久未連絡的朋友等）
二級人脈（可能接觸到所需資源的人）

(4) 如何看待被拒絕

問「為什麼」能將「拒絕」轉變成「可以」，或得到導向「可以」的資訊（「我能問為什麼嗎？」）
拒絕只是一種意見，並非針對個人；拒絕通常只是關於拒絕者而非請求者的資訊（你並不知道背後的原因）

3 如何創造能安心求助和助人的團隊

《開口問，全世界都會幫你》在這部分著墨滿多，大概佔了一半篇幅；但因為我不是團隊主管，所以只筆記一些我覺得有趣的內容。

(1) 創造團隊安全感的工具

IDEO 的航程專案流程（flights）（p.110）

preflight
- 專案準備階段
- 討論希望和恐懼
- 建立表揚求助和助人的規則
- 釐清團隊和個人需要什麼來取得成功
- 範例：我不太了解這個主題，因此我會處在學習模式，請大家對我保持耐性，在我學習時帶著我。我會問很多問題，需要各位的鼎力相助！
midflight
- 目的是讓團隊在專案中途報平安
- 檢查進度、弄清楚是否需要額外資源
- 重申對求助和助人的規範和期望
- 檢視哪些行得通哪些不行，若有需要則進行調整
post-flight
- 在團隊完成工作後
- 情感宣洩、慶祝的時光，而不只是事後檢討
- 討論學習所得、提供回饋與接受意見
- 檢視是否重視及表揚求助和助人的人

互惠圈（p.122）

每個人都要在白紙上半部寫下請求，認為自己能提供協助的話就在下半部寫上名字

白板上的一週一問（p.127）

輪流週一在白板上寫下問題，週間大家都可以寫下答案，但是週五才能進行討論

(2) 關於讚賞

想被讚揚是人類需求：受到讚賞是一種基本的人類需求。讚賞告訴我們，我們受人重視，我們有所歸屬，我們被包括在內、被接納、被賞識。我們受到肯定的鼓舞，相對也因為缺乏肯定而失去熱情。（p.168）
外部獎賞（例獎金）增多並不會因而減緩內部動機（例個人滿足感）：研究激勵的心理學家過去曾擔憂，提供表揚和獎勵等外部激勵因素會逐漸損害或「排擠」內在激勵因素，像是我們從工作中獲得的個人滿足感。其實，一項針對這個主題近四十年研究進行大型統合分析得到的結果是，就算有金錢獎勵的存在，內在動機仍舊是中等到強度的績效預測指標。（p.171）

這讓我想到之前讀《夠好的工作》，書裡提到人很容易追逐職場上的外部獎賞（獎金、位階、掌聲等）而不自覺陷入過勞迴圈。但《開口問，全世界都會幫你》這本書中的例子有個顯著差異：員工是本來就發自內心喜歡做這件事，不是為了外部獎賞才去做這件事；所以無論有沒有外在獎賞都不影響他做這件事，也就不會為了追逐獎賞陷入過勞迴圈。

《開口問，全世界都會幫你》給我的收穫？

我覺得最有幫助的

我滿喜歡「勾勒願景」這個工具，由於是想著成功的願景而寫下目標，會讓人在設定目標時充滿正向的感受。
書中有提供某間公司工作守則的範本，我覺得這份守則讓我很有安全感，像是「我們雇用你是因為你的才華與潛能，而非期待你無所不知。」、「你會犯錯，那是學習的最佳方法」、「我總是看起來很忙——那只是我的行事風格。別讓那打消了你想打擾我工作的念頭。如果你需要我的關注，只管給我打信號」等。

是否解決我的問題

讀到一半就有發現，這本書好像跟我想解決的方向有點不同，但更可能一開始我就沒有問對問題

我的問題不是出在「怎麼問」環節，而是更前面的「開口問」（不敢求助），也許是對於團隊很難有足夠安全感
對我來說這本書的內容還是有點 high level，我會想知道更多細節的操作方式，例如書中 IDEO 的航程專案流程提供的發問範例我就覺得很不錯
覺得這本書更適合「想學習透過求助／給予增進效能的團隊」多於「想學習往外去求助的個人」

開口問，全世界都會幫你：人生、職場必修的求助溝通學

作者：Wayne Baker
譯者：陳筱宛
出版年份：2020
出版社：商業周刊
閱讀平台：實體書
閱讀時間：2024-06

《親愛的馬克瑪麗2：Re:上班難、做人更難，我該怎麼辦？》深入淺出的職場求生指南

Sun, 02 Jun 2024 22:08:02 +0800

沒想到續集這麼快就出了，上一集《親愛的馬克瑪麗 Re：是不是每個男人都這樣？》談的是感情，這一集則談的是工作。書中討論了工作和人生的多個面向，如果你希望解決工作上的某些具體問題，可能會覺得書中內容不夠深入，但或許能找到一些新的觀點。如果你想找一本討論工作的入門書籍，《親愛的馬克瑪麗2：Re:上班難、做人更難，我該怎麼辦？》應該是個快速入門不錯的選擇。

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

封面來源

筆記一下讀完覺得滿有啟發的內容：

1. 提高找到好工作的機率：找工作前的評估表

作者提到，光是「錢多事少離家近」這些耳熟能詳的工作條件，都可以進一步探討「多少錢算多」、「多近算近」，每個人的答案都會不一樣。

如果能仔細定義這些條件，會更有助於設定目標和篩選機會，從而增加找到適合工作的機率。

以前找工作時，我也列過類似條件，但比較簡略，不外乎薪水、通勤時間、職務內容等。後來看了一些書、上了一些課，開始將主管風格、團隊文化等因素納入考量。讀這本書時，我又按照書上的範例仔細列了一次，發現其實能列出的條件比想像中還多還細。

此外，我覺得這個表格也能用來評估現在的工作。如果對目前工作不滿意，可以拿出列表檢視一下，看看工作是否滿足這些條件。如果大多數符合，是否能排除讓你不開心的因素繼續努力；如果嚴重不符合，就可以考慮尋找更符合條件的機會。

也分享這是我最後排出的前 5 名夢幻工作條件：

每天工作 6 小時即可處理完基本工作，偶爾加班（一個月不超過 3 次，不影響吃飯睡覺時間）。
工作內容是我擅長且喜歡的。
大部分任務可以獨立完成。
主管了解我的工作、重視我的感受，允許員工身心不適時休假，溝通清晰，願意為員工和部門利益站出來，且賞罰分明。
有機會學到新技能。

現職的符合度大概是 70 分，如果之後幸運找到超符合的夢幻工作再來更新（現在想想薪資怎麼沒有列在裡面XD）。

2. 覺得腦子很亂時的行動指南：列清單，然後去做

兩種列清單的方向：

把自己想做的事情列出來，並分析：
1. 這件事的好處／壞處
2. 對你人生的緊急／重要程度
列出五年後你想在哪裡，並分析：
1. 回推每年／每月／每週／每日目標
2. 分類緊急／重要程度

這些步驟不僅適用於人生已經很亂的時候，在因目標太多、事情太雜而迷茫時，也能幫助自己冷靜下來。只不過太愛列清單導致清單過多，造成另一種焦慮的清單病，那又是另一回事了。

行動是排解焦慮的最好方式

p.89

（所以重點其實不是列清單，是列完之後要行動XD）

另外書中介紹的練習，例如 50 個夢想刪刪樂，還有曼陀羅九宮格法，都很不錯且容易實作。我也在實作後發現，自己對某些意想不到的事情有異常的執著 XD

Photo by Alexander Suhorucov

3. 職場生存之道：找到你的定位

來信者提到一位白目同事的事蹟，作者提醒我們看到的可能只是「他沒把工作做好」的表面情況，但這名同事在辦公室或許有難以替代的價值，例如他負責張羅食物、炒熱氣氛，或是像里長一樣熱心助人。這些看似與工作技能無關的「價值」，讓他在職場上得以生存。我們也可以思考自己在團隊中扮演什麼角色，是否能找到一個特殊且不可或缺的位置，讓自己也能生存下來。

另一位來信者說，他常常努力加班工作，但得到主管賞識的卻是「只會拍馬屁」的同事，為此感到不平衡。即便真的是付出了努力工作，也可以換個角度思考，先暫時放下自己過不去的點（例如努力加班），冷靜觀察別人值得學習的地方：對方不加班可能是因為工作效率高、或許比起對方自己真的比較不會說話等。一旦承認自己的不足並加以改進，自己也會成長。

另外，如果我們因太習慣扮演工具人而感到疲倦，可能需要思考自己還能扮演什麼角色？最好的方法可能是不要一開始就把自己放在工具人的位置（真難）。

最好的生存之道是在期限前交出一個 60 分的東西，讓主管有發揮的空間可以去改你的東西，然後你還有餘裕把作品改成 80 分，剛好在期限時達陣。

p.192

（朋友也勸過我類似的話，但耳朵太硬老是聽不進XD）

4. 讓工作過程更順利：調整自己，用對方偏好的方式溝通

遇到過溝通上真的很沒有交集的同事，至今還是不知道怎麼應對，只能祈禱工作時能和對方保持距離。（題外話，我覺得對方就是前面提到的，在團隊中有一個工作外特殊價值的人。）

想用書中特斯拉設計師和馬斯克溝通的故事提醒自己，可以再試試用對方習慣的方式溝通，我想到的有：

用 DISC 大致分類對方，預測對方可能偏好怎樣的溝通風格
觀察別人都怎麼和這名同事互動
求職時，把團隊的溝通風格列入篩選條件

Photo by Kelvin Valerio

5. 面對焦慮：正視內心匱乏／不用特意「轉念」

作者舉了一名聽眾想購買高額課程的例子，指出這可能是一種用購物來填補內心匱乏、緩解焦慮的行為。如果不正視或處理焦慮的源頭，即使真的去上課了，也不會減緩焦慮。

我覺得要正視和處理焦慮的源頭，最終還是要回歸到認識自己並建立自信。但這是一個相對漫長而痛苦的過程，因此可以理解購買或上課感覺上是一個更速效的解法（我也做過類似的事情，現在也還是會有這樣的想法）。

但我現在的想法比較傾向於：有時候人就是要經歷這些嘗試，才會知道什麼是有效的、哪些對自己更有幫助，畢竟每個人適合的學習成長方式都不同。所以我抱持比較開放的態度，如果經濟許可、課程也不是貴到難以負擔的話（當然這要自己衡量），就去試試吧！試了才知道有沒有用呀。

想法不是真實的，只有當你賦予它意義的時候，它才會變成真的

p.110

另外，這段與焦慮相關的建議是我想提醒自己，不用特意去「轉念」。思考本身沒有正面或負面，那只是我們貼上並相信的標籤；如果思考只是思考，我們也無需費心去轉變它，只要讓它過去就好。

最後想分享書中我很喜歡的一段話做結：

不作為會滋長懷疑與恐懼；行動帶來自信和勇氣。
如果你想戰勝恐懼，別只坐在家裡想，行動吧！

—— 戴爾．卡內基

親愛的馬克瑪麗2：Re:上班難、做人更難，我該怎麼辦？

作者：歐馬克
繪者：吳瑪麗
出版年份：2024
出版社：三采文化
閱讀平台：實體書
閱讀時間：2024-05

《贏回自主人生，終結過勞崇拜》用心生活，別用力工作

Sun, 05 May 2024 00:47:10 +0800

《贏回自主人生，終結過勞崇拜》比較接近我在讀《夠好的工作》前想找的列點式執行指南，相較之下對案例的探討就沒有後者那麼深入。可能故事型的案例更容易深植人心，我覺得如果不是先讀了《夠好的工作》、在想法上已經有一定程度的轉變，《贏回自主人生，終結過勞崇拜》的某些論點對我來說可能就不會這麼有說服力。

接續讀完這兩本書，可以發現兩者概念相似，印證了某些道理的重要性得到兩本書作者的共同認可。同時，《贏回自主人生，終結過勞崇拜》也提供了一些新的思考方向。這篇筆記將著重在《贏回自主人生，終結過勞崇拜》能與《夠好的工作》互相補充的內容，會分成關於個人生活跟關於工作兩個主題。

A. 關於個人生活

A-1. 關心生活的不同面向

《夠好的工作》提到了「生活本身就是目的，而不是工作間的過渡」，《贏回自主人生，終結過勞崇拜》則進一步提供檢視框架。書中列舉生活的 10 個面向：心靈、智慧、情感、體能、婚姻或親密關係、育兒、社會、職業、興趣、財務（第 3 章）。

我們可以檢視自己在這些方面花費了多少時間和精力，但如果要更集中和簡化一點，書中也提到了三個最基本要關注的重點：自我照顧、重要人際關係和專業成果。

Photo by Anna Shvets

自我照顧：最基本的包括：吃飽、睡好、規律運動、與所愛的人相處、培養有意義的嗜好、留有自我反思的時間。
- 「留有自我反思的時間」在資訊過載的現代生活中尤其容易被忽略，而培養有意義的嗜好已經在《夠好的工作》的心得中有所提及。書中引用了一份研究，指出經常活動和運動的人，長期所得會比較高。我是覺得參考就好，不過這結論還滿有趣的。
重要人際關係：我們當然希望留出時間與重要的家人朋友相處、交流，但工作優先的思維往往讓我們忽略了這些「看起來不那麼急迫」的事情。書中提出了一個簡單但有效的小工具，就是把這些重要的相處時刻排進行事曆，這樣你就更容易為這些寶貴的時刻真正預留出時間。
- 我自己在工作上經常使用這個技巧，效果非常不錯。在把任務真正排進行事曆之前，常常因為覺得當天工作量「看起來」不多就接受了其他人的約會或丟來的臨時任務，結果常常中途發現根本做不完。但在預先排好工作後，這種情況少了很多，也更能專注在真正重要的事情上。至於將生活中更長期的待辦事項也排進行事曆，這也是我正在努力實踐的一點。
專業成果：書中提到，要產出專業結果，需要從結果回推：(1) 清楚知道你負責產出的是什麼；(2) 列出要做哪些事情；(3) 為這些事情在行事曆預留位置。或者從個人角度出發，思考：(1) 你想創造的專業成果是什麼？(2) 你專業上不可妥協的重點是什麼？(3) 為這些事情在行事曆預留位置。
- 這些問題的答案，會成為我們在任何時候做工作上決策的標準。書中作者舉她自己的例子：她是公司的執行長，負責提出預算、發展團隊、建構願景，需要做的事情包括訓練下屬、優化現有計畫、主持財務會報等。當你把最重要的事都排進行事曆後，就會發現那些無法被排進去的事項，其實可能也沒那麼重要。

只要現在多努力一點點就好，報酬、休息、經營家庭、獨處時間之類的，之後就會實現。但我們遲早會發現，工作是沒有盡頭的。否認事實，想著加班只是暫時，這樣的生活很容易，但一轉眼三、五、甚至十年過去，我們仍在超時工作，而生活早就轉到另一個方向去了。

第 4 章

A-2. 認知到真正的「贏」＝把你認為最重要的事情完成

這與《夠好的工作》提到每個人都應該重新定義屬於自己的成功很像，不過《贏回自主人生，終結過勞崇拜》有提供更具體的定義方式和注意事項。

首先要意識到，真正的工作生活完美平衡是不存在的，「如果成功代表一切完美，那我們大多都會失敗」（第 5 章）。就算我們暫時達到平衡，出於各種不可控的因素，也未必總是能保持在這樣的狀態；這跟《夠好的工作》認為不應過度陷在「夢想工作」這個概念，原因很相似——即使它現在看起來完美，卻未必永遠都是。

我們真正應該努力的是：做出取捨（排序生活所有面向中（而非只有工作）最重要的事情）、投入最有意義的人事物（排進行事曆！），盡可能以自己想要的方式生活。

「贏在職場又贏在生活代表把該優先的事情排優先、在能力範圍發揮影響力、掌控你可以掌控的事情。」

第 5 章

A-3. 認知到我們「需要」沒有成就的時間（包括睡眠時間）

《夠好的工作》說閒暇時間本身就是一種目的，《贏回自主人生，終結過勞崇拜》更是直接宣布我們就需要有這樣無所事事的時間。原因如下：

提升生理健康：我們的生理機制需要工作與休息互換的規律；而且不是因為工作才值得休息，而是因為好好休息之後，才能有效地工作。
提升心理健康：睡眠有助於控制情緒。睡眠不足時更容易抓住無效策略不放、對他人的訊號判讀錯誤、過度反應，或以負面方式表達情感。
激發創意：大腦處於自在漫遊（而非以成就驅動）狀態時，更容易產生突破框架的點子。比如在工作上苦苦思索解法，卻在上個廁所或散個步回來後突然有所領悟。
為專業加分：
- 和專業無關的嗜好可增強對工作能力的自信。這裡我比較偏好《夠好的工作》的說法：因為嗜好幫助我們把自我價值和工作成就鬆綁，讓我們培養多方面的自信，進而在工作上有更好的抗壓能力。
- 發展新嗜好時的「初學」思維也可能在工作上有所幫助。重新學習一項事物會強迫我們跳脫自動（auto pilot）模式，激發新的思考或行為模式。

Photo by Ron Lach

另外，書中也提供了一些幫助睡眠的建議：至少睡 7 小時、睡眠時保持涼爽溫度（約攝氏 18 度，比想像中還低）、睡前避免接觸令人心情不好的資訊來源、睡前一到兩小時可以洗澡十分鐘。

對此我也找到一些佐證的參考資料：

這篇文章提到：理想的睡眠溫度是攝氏 16-18 度。這聽來可能有點冷，但體溫會在晚上下降，為睡覺作好準備。
這篇文章提到：研究團隊發現睡前洗澡最佳水溫在攝氏40- 42.5度，可使睡眠品質變得更好。睡前一到兩小時洗澡可以讓平均入睡時間減少十分鐘。
這篇文章提到：白天時專注於學習新事物，能促進新的樹狀突開始形成。接下來，晚上睡覺時，這些小突起變成了樹突棘。新的樹突棘與新神經元的突觸開始連結。這些連結越多，就越強健，而你的腦連結組也越牢固。這表示你更容易思考你正在學習的東西，就像你能在平坦順暢的道路上駕馭思維，而不是在充滿坑洞的泥濘小徑辛苦前行。

B. 關於工作

B-1. 我們會超時工作，一部份原因是工作本身就有吸引我們的特質

我沒有用這個觀點想過，畢竟「我們不想工作，卻又必須抗拒想工作的念頭」這乍聽起來太矛盾。原因在於：雖然工作大部分的時候都很痛苦，但工作也可能讓我們體會到心流、感覺到成長及自我實現，甚至透過獎金或升遷誘使我們在工作的跑步機上一跑再跑——這點也和《夠好的工作》所說的一樣：如果一味地追求外在設定的獎賞，很容易陷入無止盡的追求迴圈，卻永遠沒有可以停下來休息的一天。

而且，當燃盡心力工作使得生活其他面向失衡，工作的樂趣也會逐漸消失。

結論是：我們當然可以享受工作帶來的好處——只要它沒有影響到你去實現生活中所有面向重要的事。

B-2. 工作做不完就花更多時間工作＝用過勞解決過勞

這很不應該大家都知道，但當工作做不完，我們的第一直覺通常還是加班做完。如果是緊急情況，偶偶加班趕一下沒什麼問題；但長期這麼做，對個人或公司都沒好處。書中引用研究：只要工作超過一定工時，生產力就會下降。因此用高工時提高生產力這個方式是不成立的。

作者甚至進一步提出，由於現代工作在智力和情緒投入的程度都比以前更高，所以更容易感到疲憊和不快樂；而且跟勞力會隨時間下降一樣，我們也無法長期維持這種程度的精力。因此對於知識工作者而言，也許提高生產力的方向不是增加工時，而是減少工時（每天工作約六小時）。

Photo by Tara Winstead

之前嘗試過《做自己的生命設計師》書中的好時光日誌（Good Time Journal）這個工具，紀錄執行每項工作時的投入程度和精力高低，我發現到了下午四點左右，無論當時做的事情我有多投入，精力通常都比較低。我覺得跟《贏回自主人生，終結過勞崇拜》所說「人（尤其知識工作者）無法長期維持高度精力」及「每天合理的工時約六小時」滿符合。只是就算你已經做滿六小時、完成重要任務，通常還是得待在辦公室無法下班XD

要跳脫用過勞解決過勞的迴圈，可以嘗試：

利用書中提供的雙贏練習簿先對自己靈魂拷問一番，找出自己這麼努力背後的原因到底是什麼，是真的為了自己，還是迎合別人期待？
設下明確的工作時間限制，工作就是要在工作時間內處理完，不要總想著可以在晚飯後再回一下公司訊息，也要讓你的團隊或客戶知道你所設定的界線。
關注工作做了哪些事，而非投入多少時間。好好審視工作內容，找出自己擅長（做得好）的事情也喜歡的事情，然後努力把你不喜歡或覺得無聊的任務刪掉、自動化或外包。我們的目標是最大化既擅長又喜歡的工作，使工作更符合興趣和專業能力。這一項是我覺得除了「把重要的事排進行事曆」之外最有幫助的。讀完這本書不久，我在工作上又遇到了「不喜歡的任務」：不難只是繁瑣、責任歸屬模糊。在執行時覺得好煩好煩，後來想到書中的建議，有了明確可以嘗試的方向後忽然覺得煩躁感也降低了。

但喜歡討好別人的人，至少要先想到討好自己，畢竟自己也是人；而如果是想要避免衝突的人，我們也要意識到，如果任何讓工作與生活失去平衡的要求，我們都概括承受的話，只會迎來更多不必要的內心衝突。

第8章

我的收穫

讀完《贏回自主人生，終結過勞崇拜》再自我反省後有個想法：盲目努力其實也是一種逃避，一種覺得我花了時間就是盡力了、花更多時間就可以達到完美的自欺欺人。

比起努力，更重要的應該是「用心」**。**先用心思考 1. 什麼對我真正重要（個人層面）2. 什麼是團隊的目標（工作層面）3. 哪些工作我擅長又喜歡（個人＋工作層面），思考過再開始行動。這樣不僅能在工作上、生活上都完成目標，也可以花更少的時間來完成重要的事情。

其實書中的道理都不高深，平常在文章或影片都多少看過，但就是不會想到去實行。不過跟著書裡的雙贏練習簿強制自己靜下來思考後，有逐漸在生活中感覺到微小的改變。

例如，當我在工作上覺得力不從心時，我發現自己比較能分辨現在遇到的狀況是「單純情緒投入太高」、「工作內容我不喜歡／不擅長」或是「工作負擔影響到我執行生活中其他的重要事項」，進而判斷對應的行動，像是持續觀察、嘗試調整、準備轉職等。

贏回自主人生，終結過勞崇拜（Win at Work and Succeed at Life）

作者：Michael Hyatt & Megan Hyatt Miller
譯者：鍾榕芳
出版年份：2023
出版社：樂金文化
閱讀平台：Google Play 圖書
閱讀時間：2024-04

跌跌撞撞才能前行：讀《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》，從童話中汲取力量

Sun, 24 Mar 2024 12:43:13 +0800

《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》是在 2023 年時的牯嶺街書香創意市集逛到逗點的攤位，好像是因為總編說這本書很適合長大之後跌跌撞撞受了傷，需要來點療癒能量的人（具體記不太清楚了XD），所以就和《工作排毒：讓你咻咻咻的工作編輯術》一起入手了。

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》說了什麼

看完以後回想小時候看過的綠野仙蹤，應該都是改編的版本，讀的時候有滿多新發現的細節。

綠野仙蹤的故事從大家都很熟悉的，桃樂絲在堪薩斯的住的房子被狂風吹走，因而和小狗托托降落在奧茲大地，意外壓死東方壞女巫，得到了壞女巫的銀鞋開始。

想回到堪薩斯的桃樂絲，在得到北方好女巫的親吻祝福後，踏上前往中央翡翠城的旅程，希望能請求巫師奧茲幫她回家。途中她救了想得到腦袋的稻草人、想得到心的錫人、想得到勇氣的獅子，他們決定一同前往翡翠城請奧茲完成他們的願望。

就在一行人同心協力、排除萬難到達翡翠城後，奧茲卻要求他們殺了西方壞女巫，才願意替他們實現願望。

善良的桃樂絲儘管不情願傷害人，為了回家只好和伙伴再次出發，踏上前往西方的旅程，一行人也分別用自己的特長擊退西方壞女巫派來的手下，桃樂絲和獅子卻仍被西方壞女巫用魔法金帽子召來的「飛天猴」抓走。壞女巫想要得到桃樂絲腳上的魔法「銀鞋」，本想用計趁桃樂絲跌倒時把鞋子搶過來，卻反而使桃樂絲一怒之下朝她潑水，讓怕水的壞女巫不小心融化，招致自己的末日。

殺了壞女巫後，一行人高興地回到翡翠城，卻失望地發現奧茲不過是個騙子——他其實一點法力也沒有，只不過因當初乘著熱氣球「從天而降」來到奧茲大地，當地人便以為他是大魔法師，而他也就順勢假裝成一名法力高強的人。儘管沒有法力，在一行人央求下，他仍然答應給予他們所求之物。他用填塞了針和釘子的稻草作為「腦袋」放進稻草人的頭，用絲線和木屑做成的「心」放進錫人的體內，用瓶裝的液體當作「勇氣」讓獅子喝下，也想出了用熱氣球帶桃樂絲和自己一起回家鄉的法子。

可惜，在熱氣球升空之日，桃樂絲為了找托托來不及跳上熱氣球。她只好又轉向最後的希望——南方好女巫葛琳妲。得到了所求之物、信心滿滿的夥伴們再次陪伴桃樂絲踏上旅程，也順利用他們的特長解決了旅途中的困難，見到了葛琳妲。一行人表達來意後，葛琳妲卻告訴桃樂絲驚人的消息：其實她腳上那雙銀鞋的魔法，就能帶她去到任何地方，包括回到堪薩斯。桃樂絲和夥伴們一一告別後，便叩了叩腳上的銀鞋，在一陣狂風中降落在堪薩斯的草原上。

《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》讀後感想

讀完後覺得故事核心是想告訴讀者，即便沒有外在的認可，其實你早已擁有自己渴求的力量。

但對一些書中情節仍有疑問，後來查到【故事裡的心理學：《綠野仙蹤》】這篇用榮格心理學分析《綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師》的文章，發現很多有趣的觀點，非常推薦一讀。

桃樂絲的整個歷險，其實代表了女性個體化的歷程。下圖就是整理自【故事裡的心理學：《綠野仙蹤》】這篇文章，旅程各個階段與背後隱含的意義：

桃樂絲在旅途中遇見的夥伴，也是本書的重要配角們：稻草人、錫人、獅子，其實代表了女性內在不同的的男性面向。

人物	想要的東西	←背後議題	看到的奧茲形象	←代表意義
稻草人	腦袋	理性須結合感性	美麗女子	情感面、感性面
錫人	心	願意卸下武裝、允許自己受傷	野獸	反映內心的攻擊性
獅子	勇氣	願意虛心求助、自我肯定	火球	反映需要自我肯定

除了渴求的力量本就在自己裡面，更重要的是需要有機會（困難）並且願意使用（面對困難）這些力量，它們才得以真正為你使用。
女性個體化的旅程和男性有所不同：男性只要完成冒險、達到目標便結束，女性則還要歷經回歸自身、接通女性能量的階段。
另外，這篇文章也解答了許多我在閱讀時的疑問：

桃樂絲最愛的小狗，托托的象徵意涵？
- 托托在故事中是很多重要轉折的推手：故事開始桃樂絲為了追托托才沒有躲進防風洞，後來桃樂絲也是因為找托托才沒有搭上熱氣球。
- 文章裡提到許多故事中女性總是和動物有著較強的連結（例如白雪公主身旁的小動物），動物通常也代表女性內心童真的一面。可能是因為這樣，單純而充滿好奇的托托，才為桃樂絲帶來這麼多歷險和成長的機會。
故事中為什麼要分東南西北四個國家和女巫？
- 東西方是壞女巫，南北方是好女巫，由中央的奧茲平衡四方，可以呼應「萬象森列，圓融有序的曼陀羅」圖形。
- 而桃樂絲由東方壞女巫的國家走到中央的奧茲國，再從奧茲國出發到西方壞女巫的國土，正好是由東至西，從日出之處走到日落之處，象徵著意識和陰影。而前後殺死東西方壞女巫則暗示單獨偏重意識或陰影都是不合適的。
抵達南方好女巫葛琳妲國度前進入的白瓷國，代表著什麼？
- 桃樂絲一行人是在穿過會攻擊人的鬥鬥樹林後，才進入瓷器國。瓷器國裡無論居民或動物都是瓷製的，非常脆弱易碎。這代表著憤怒的表象下（鬥鬥樹）總是隱藏著脆弱（白瓷國），而唯有面對和接納自己的脆弱，最終才有機會接通女性的能量（葛琳妲）。
- 坦白說讀到這一段的時候覺得白瓷國出現得有點突兀，因為人造物的瓷器和充滿自然風光的奧茲大地格格不入，但看了這篇文章後覺得好像也說得通XD

綠野仙蹤故事集：奧茲大地的神奇巫師（The Wonderful Wizard of Oz）

作者：Lyman Frank Baum
譯者：陳婉容
出版年份：2023
出版社：逗點文創結社
閱讀平台：實體書
閱讀時間：2024-03

《夠好的工作》對工作的依賴，來自於對價值感的追求

Sun, 25 Feb 2024 20:51:11 +0800

為什麼想讀《夠好的工作》這本書

在書店翻到《夠好的工作》時，我並未第一時間產生想買下它的衝動。我當時只想獲得「可以直接去行動」的指引，所以當下斷定它並不能立刻帶給我想要的答案。

但當我一邊看著瓦基的年度回顧與展望直播一邊回顧 2023 年，想起和朋友聊到工作的迷惘，她語重心長地對我說「工作真的沒有那麼重要，健康才是最重要的」。我反思後發現自己長期把工作當成重要自我價值來源，導致花很多時間在工作上或思考工作的事情，而失去自己時間和生活，與工作關係不健康。

因此我還是想回到源頭好好面對這個問題，覺得也許這本書的內容會有所幫助，而我也很慶幸讀了它。以下分享一些我讀完後覺得有幫助的內容。

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

《夠好的工作》這本書的內容

《夠好的工作》這本書沒有提供列點式的執行步驟，而是透過作者整理幾位受訪者的經歷、各種報導和數據資料，從不同面向檢視關於工作的迷思，進而讓讀者思考自己與工作的關係。

作者也在書中坦言，即使他寫了這本書，自己也仍在摸索和工作的關係、嘗試達到理想的狀態。這聽起來令人不安，畢竟大部分職涯相關書籍都是由看起來已經相當成功的作者，舉出各種案例來告訴讀者「跟著做你也一定做得到喔！」，但我在讀完後覺得，正是因為作者沒有隱藏地道出自己和受訪者們的困惑不安，讓我知道不是只有我有這些問題和感受，並不是我自己小題大作、我不奇怪也不孤單，這令我感到安慰——畢竟如果連書中這些（一般社會定義中的）成功人士都有過這些迷惘的時刻、都要經過這麼長時間的摸索，我有什麼理由不容許自己迷惘徬徨，認為自己能一蹴可幾呢？

過度信奉「你應該熱愛工作」這個價值觀，可能對工作者個人和整體都有害

對於現代工作者而言，追尋你的熱情找到夢想工作或是在工作中發揮你的熱情，應該算是一種預設的工作價值觀了。我也非常喜歡讀各種如何找到自己夢想工作的書籍，也始終覺得還沒找到的我一定是不夠優秀、不夠努力追尋、沒有付出全力——然而，在讀完這本書之後我有了不同想法。

就像《黑馬思維》中提到「標準化思維」有其歷史背景；崇尚工作其實也是在資本主義興起、加上新教倫理強調努力工作以榮耀上帝的這種價值觀之下創造出來的。這進一步導致社會普遍以工作做為衡量成功的標準、在夢想工作中發揮熱情的「成功」範例受到媒體廣泛推崇。隨著這樣的思想成為主流，我們也將其內化，很少思考這是否是個合理的價值觀。我們只會覺得還沒樂在工作的自己彷彿是個失敗者，然後繼續深陷追尋夢想工作的無盡循環。

「你的夢想工作就在前方，所以永遠不要停止奮鬥」這種信念的問題在於，它是讓人身心俱疲的藍圖。這是一場邪惡的遊戲，創造出誘人又罕見的獎賞，幾乎沒有人能贏，但每個人都覺得有義務永遠玩下去。」

第3章

就個人角度而言，熱愛工作的問題在於，當你看到這麼多追尋夢想工作的「成功」案例，卻不管花費多少時間金錢嘗試，都無法達到這樣的境界，只會讓人深陷無止盡的追求，然後一再感到沮喪。但生命中並不是只有工作，還有其他值得花時間心力追求的事情。

更何況，**即使真的得到了夢想工作，實際上的環境也不一定會是期望中的樣子，或不可能永遠都是。**書中有位受訪者因為受到圖書館員的熱心對待，認為圖書館是能包容一切的地方，在花費了大量金錢時間取得資格，進入夢想中的職場後，卻發現圖書館這個職場實際上充滿著歧視和不公。

「咖啡師的工作是整天沖咖啡，所以期望你在工作時展現出熱情，就是超出製作咖啡範疇之外的工作負擔。」

第3章

而就宏觀角度而言，熱愛工作的問題在於，受雇者更容易覺得如果自己真的熱愛這份工作就要無條件無止盡地付出（畢竟那是你熱愛的事情呀！），而更少去爭取其它工作應得的權益和報酬（加薪、加班費、工會等等），也傾向認為如果薪資過低，都是出於自己的個人選擇，而不是社會結構的問題，進而讓企業和政府規避了責任。這種情況在一些社會賦予工作的神聖性的職業尤其明顯，例如教師、圖書館員、動物園管理員等等。

沒有產出 ≠ 沒有價值：把工作產出和自我價值鬆綁

又因為新時代工作型態的推波助瀾——把職場塑造得像是個大家庭，工作時間外舉辦各種凝聚員工的活動，提供晚餐、健身房等福利設施——讓員工在不知不覺間花費更多時間待在辦公室，生活重心都在工作上。在沒有其他身分提供轉換的情況下，工作便成了衡量自己表現的唯一標準。

事實上，時間的價值取決於當天的產出，這種觀念也是被創造出來的。為了讓工廠人員的工作效率最大化，管理顧問菲德烈．溫斯洛．泰勒（Frederick Winslow Taylor）拆解了每個產線的工作，並定義出最佳的工作時間。儘管泰勒的研究後來被證實存在瑕疵，他的這套以產出衡量個人價值的方式卻影響深遠，直至今日。

問題在於，**把工作和個人價值捆綁在一起，當工作出了任何一點差錯，就會動搖個人價值。**但工作是不可控的，就算你做了再多準備，大環境隨時可能改變，疫情導致的裁員就是個例子。而且我們每個人都不只是工作者，在生活中我們還有其他更多的角色：朋友、情人、家人、球迷、影迷、業餘詩人、馬拉松參賽者、挑戰百岳的人…。如果我們一昧在工作上尋求歸屬感和認同，只會讓個人價值更依附於工作。

在休假期間…沒有做更多情讓他感到內疚，但他沒有迴避這股內疚感，而是選擇質問它。「我認為在短暫的人生中，賦予我生命價值的事情，是為有經濟回報的企業工作做出貢獻嗎？」

第6章

所以，熱愛工作、努力產出是不好的嗎？

那我們是否不該再尋找夢幻工作，在工作上也不要再費心思考如何創造更多價值了呢？我認為作者並非否定這些觀念，而是希望我們在一頭栽進工作之前，先退一步好好思考我們與工作的關係，以及對我們而言，生命中最重要的到底是什麼？

讀完《夠好的工作》後，我覺得值得思考和實踐的有幾件事情。

《夠好的工作》帶給我的收穫

1. 認清工作的本質

工作首先是一種經濟活動。如同作者在書中提到的：「說到底，工作就是一份經濟契約，是勞務與金錢的交換」（第9章）。就算職場再怎麼像家庭，面臨預算壓力時公司仍會解僱員工，這與大部分家庭提供無條件支持的本質並不相同。
工作就是工作，工作不是生活、職場不是家庭、工作產出不等於你的個人價值，職場不應該是你唯一的社交中心，工作不應該是你唯一的熱情所在。我們可以效仿 Slack 辦公室的標語：「努力工作，早點回家（Work hard and go home）」。

2. 思考自己與生活、工作的關係

(1) 培養生活優先於工作的思維：生活本身就是目的

我們總是期待週末的到來，將這兩天放鬆時間視為「工作之間的過渡」；或是把度假、休息說成「充電」，彷彿它們到頭來也只是為了工作做準備。在不知不覺間我們讓生活為了工作服務，卻忽略了生活本身才應該是我們人生的意義所在——而不是工作。

更多的閒暇時間不是為了達成其他目的的中場休息，他本身就是一種目的。雖然休息會讓人在工作（尤其是創造性工作）上表現更好，但閒暇時間不是為了讓我們在工作上更好，而是讓我們因為有時間與家人朋友相處或發展興趣，而成為更完整的人

(2) 劃出「夠好」的界線：期望在工作中得到什麼

前面提到，雖然社會普遍認為工作的成就 = 成功，但這只是成功的其中一種定義，每個人都可以也應該為自己訂出成功的新定義，例如書中就引用巴菲特的話，「等你們到了我這個年紀，衡量人生成功的真正標準，是你希望愛你的人當中，有多少人真的愛你」。

我認為定義自己的成功標準和價值所在，也有助於劃清工作的界線，如果沒有定義出工作（對自己而言）怎樣算是做到「夠好」，就很容易直覺用符合普世價值的方式努力做到「更好」——花更多時間加班完成做不完做不好的工作、付出更多心力追求晉升，這些都是肉眼可見的成功，但不見得對每個人都是有意義的，因為加班做完這個工作以後，還有更多的工作；努力晉升到下一個位階之後，永遠會有新的職階、新的挑戰——如果一味地追求外在設定的獎賞，很容易陷入無止盡的追求迴圈，卻永遠沒有可以停下來休息的一天（和無止盡追尋夢想工作一樣）。但如果為自己設定了界線，例如在這個工作能夠有穩定的收入就是夠好、能夠學到 OO 和 XX 技能就是夠好、能夠做完一直想做的 OO 專案就是夠好，才有機會中斷追逐無止盡的獎賞，轉而將精力分配到生活上。

(3) 辨認自己的種類

工作和生活完全切分，不是唯一的選項。並不是所有人都是必須把工作和生活清楚切分的「分割者（Separators）」，有些人天生就是習慣在生活中邊處理工作的「整合者（Integrators ）」。但了解自己在光譜中的哪一端，能幫助自己去界定工作和生活的界線。

作者也提醒，個人和工作的關係其實是流動的，或許也難以絕對切分；但思考自己理想中和工作的關係，而不是套用資本主義或社會價值的框架（沒有產出的一天就是虛度的一天），仍有助於建立和工作的健康關係。

3. 有意識地經營生活

生活變成了工作，而工作變成了一連串不斷重複的日子，難以區別。

第7章

前面提到，把工作和個人價值捆綁在一起，當工作出了任何一點差錯，就會動搖個人價值。

因此我們應該積極創造工作之外的多重身分、有意識地投資不同的價值容器，例如學習彈吉他、加入保齡球社團等。**這些身份不僅是「工作外」的嗜好或人際關係，它們本身就可以是生活的目標，更重要的是發展多重身份能讓一個人承受風險的能力更高。**如果你今天在工作上不順利，但下班後去充分地運動，或是為家人準備晚餐，都能緩和在工作上的負面感受。

但作者也提醒，我們很容易下意識就為興趣定義目標，例如挑戰跑完馬拉松或讀完一定數量的書。這種目標或獎勵導向的機制，會讓人忽略享受做一件事情的純粹快樂，實驗證明也會減少讓人主動去做這件事的動機（如果我畫畫總是能得到獎賞，那麼此後假如沒有獎賞，我就不會那麼想要去畫畫）。

發展純粹、無目的、不在乎做得好不好的的玩樂，能幫助我們從工作中抽身，找到工作外的自己。

至於怎樣算是身份，例如追劇者算不算，書中沒有給出一個標準。我自己的定義是需要付出努力 = 要有輸出，但不一定要做得很好的事情。例如準備餐點你必須要查食譜、買材料，還要實際動手嘗試，重點在於從嘗試中得到樂趣。

《夠好的工作》小結

讀完這本書我有個體悟，**就是真正在做一件事過程中得到樂趣、享受這件事情本身是很重要的。**若只是想著要是我做到…就會…（更富有、更好看、更開心等），或是達到…就能…（賺到多少錢就會開心、做完專案就能休息等），這就如同上面的追求成就的循環一樣，是不會有終止的一天的。

作者也在書末拋出一道思考題，如果想要破除工作中心的思維，不妨想想：如果資本主義不復存在而你所需的一切都得到滿足，你會選擇做什麼？

願我們經過這些思考，都能更享受生活——以「夠好」的工作。

夠好的工作（The Good Enough Job: Reclaiming Life from Work）

作者：Simone Stolzoff
譯者：陳珮榆
出版年份：2023
出版社：堡壘文化
閱讀平台：Google Play 圖書
閱讀時間：2024-02

《盲目》《投票記》筆記

Sun, 12 Mar 2023 22:19:31 +0800

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《盲目》

書中象徵

為什麼書中的盲症患者看到的是一片白，而不像一般盲人看到的是一片黑？
- 混濁的白——可能是為了彰顯這種盲目無知的狀態
- 為了和一般盲人的黑有所區別
書中天降的水有什麼意涵
- 是天賜的而非人造的
- 有淨化的意象
  - 在病院洗身體
  - 三名女性洗澡
- 唯一神聖的時刻
- 醫生太太的淚水或許也算是一種天降的水
為何特別描述醫生太太把剪刀掛起來
- 不敢面對自己不得不殺人、暴力的一面
拭淚狗的角色
- 狗因為看到人的眼淚，反而變得有人性（和失去人性的盲人對比）
- 狗舔眼淚代替醫生角色安慰了醫生娘
醫生太太目睹女孩和醫生交媾的情節
- 看到了女孩的脆弱，由於自己無法幫忙，交出自己的丈夫撫慰她（女孩也有性的需求＆女孩是自己選擇跟誰上床），所以她也坦白自己內心的脆弱（她其實看得見）
- 婚姻、性交易罪的框架被鬆動
第一位盲人和太太的關係
- 從屬關係
《盲目》一書為什麼選擇醫生太太作為主角
- 不只是一般印象中的英雄，正義、良善等特質可以發生在平凡人身上（相比醫生，在大家未盲的時候，她不會是特別受到關注的人）
- 但她醫生太太的身分還是代表著有受過教育、有知識的社會階層
- 女性做為主角是鋪陳後面發生的權力重置（盲眼太太殺了盲流氓後，女性重新掌權）

探討議題

人是什麼？
- 盲人不被當人對待，但最後大家都成了盲人
- 強暴女人的盲流氓，可以算是人嗎？（在《投票記》裡，大家都認為他是禽獸）
- 怎樣是維持人的尊嚴？（即使大家看不到彼此，也要維持體面、互相幫助）
- 埋葬等儀式是只有人類才有的行為（儀式感）
家／家人是什麼？
- 無條件互相關心和幫助
- 彼此信任
- 願意為了彼此付出
  - 第一個瞎眼者不願太太出賣身體，但太太為了讓大家都有食物願意犧牲
  - 醫生太太為了食物願意犧牲　也為了陪伴醫生假裝眼盲

《投票記》

書中象徵

盲人討厭狗的嚎叫
- 對比殺了人的政府討厭人民的聲音
狗的大叫
- 對比寧靜抗爭的人們（默默投票、打開燈光、和平示威）
《投票記》盛大莊嚴的葬禮儀式
- 對比《盲目》中隨手挖的葬禮儀式（四年前被隔離當不了人，現在一樣被隔離但人民想要當人）
角色沒有名字
- 表示他可能是任何一個人

探討議題

政府全面抹消盲目事件，但是大家都記得
- 人民要記憶，因為政府希望大家遺忘（所以人民把報紙文章＝真相從天撒下）
- 投票記的希望在一個一個沒有名字的人身上
- 政府把在場的人（醫生太太）殺死，但發生過的事情會有人記下來
結局還是隱含希望
- 書中民眾自發的行為（掃地、印報紙）其實還是有帶來希望
- 暴露政府的惡到了極點；但是光譜的另一邊，人民的善也到了極點
- 爆炸後人民沒有情緒和仇恨的和平示威遊行
- 前面市民的秩序帶來信心
為什麼醫生太太必須被殺死
- 醫生太太目睹政府把人關到精神病院（見證者），所以他要被殺掉
- 政府殺死人門口中的上帝（聖賢、女英雄）

《親愛的馬克瑪麗 Re：是不是每個男人都這樣？》寫的是感情，談的是人生

Wed, 26 Oct 2022 12:02:10 +0800

這本書是 Youtube / Podcast 節目馬克信箱的衍生物。馬克信箱是一個回覆聽眾實體信件的節目，而書中的內容就是從歷年聽眾來信中挑選出幾封有關感情的信件加以改寫，並由主持人之一的馬克在書中回覆，搭配另一名主持人瑪麗的插畫（其實瑪麗的插畫很古靈精怪，不暗黑呀，而且畫人物好傳神）。平時在節目上馬克和瑪麗也會在讀完信後分享想法，書中的回應則再經過比較有組織地統整。

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雖然書名就點出是討論感情，但我覺得書中給予的建議適用於生活中許多面向，面對工作、面對友情、面對親情、做決定、做選擇、處理焦慮等。尤其書中有一篇說到感情和工作高度相似，我在讀的時候也會不自覺一直聯想或置換到工作上。像是最後一封信在討論由內而外的選擇 v.s. 單憑感覺的選擇，讓我醒悟很多時候我也會憑感覺挑工作，而不是先有了自己的想法和方向，再去想這個工作和我的目標符不符合。

書中也將來信以感情的不同階段分成四個章節，方便大家閱讀。但其實不管是在什麼階段、面對什麼樣的問題，最終其實還是要回到自己身上：我夠不夠認識自己？知不知道自己要的是什麼？

我認為不安跟這件事有著絕對的關係：自信。你知不知道你是誰，你處在光譜上的哪個位置，你要往哪裡去。知道的人，就不會猶疑不定，他們的起伏平靜，他們了解自己；相反地，越不認識自己的人，越不知道自己在幹麼的人，也就越容易被影響，越容易被觸發，越容易焦慮，越容易不安。

要改變他人或外在世界相對困難，要改變過去也是不可能的，所以不管焦慮、恐懼或擔憂，我們當下能控制的只有自己，能做的就是更認識自己，然後把自己過好。

煩惱可不可以、有沒有資格、恐懼擔憂的時候　→　去體驗、去做，更認識自己（〈無性戀行不行〉）
患得患失的時候　→　專注在自身的發展，讓自己快樂（〈內在匱乏的人不要用交友軟體〉）
憤世嫉俗的時候　→　將重心放在可以控制的事情，也就是自己身上（〈一步錯步步錯〉）

不過認識自己是一個大家都知道很重要但也最難的課題，而且這個課題之大令人光是想到就頗感壓力。因為職涯不太順利的關係，前後嘗試過許多方法來認識自己，從書籍、專業幫助到生活上的實踐，雖然起了頭，愈嘗試卻愈覺得要走的路還很長，但也會感受到每次對自己有多一點點點的了解，可能這就是沒辦法速成的事情吧。願我們有一天都可以成為更了解自己的人，向教母看齊（好愛瑪麗在書末寫的話啊）。

摘錄一些其他我喜歡的段落（有的句子經過濃縮，和原句不完全相同）：

不要滿足於當下浮出的答案，懷著好奇心繼續探索。速解通常不是最佳解，當你覺得找到答案了的時候，其實也是你認知閉合的時候，而一旦認知閉合了，你也失去成長的空間了

p.106

前陣子尋求職涯諮商的協助，在一個 session 結束後了解到「因為我是用XXX方式來理解世界，所以必須要滿足OOO狀況會工作得比較快樂」這個概念，我以為這就是結論了，就不再繼續探索自己然後興高采烈地直接應用，這時候卻發現對自己理解還是不夠，以至於沒辦法將這個概念應用得很好。諮商提供的只是其中一種方法，但探索自己應該是要不斷持續下去的。

太多善良的人，把善良這個十字架扛在肩上，可是沒有認清那架上參雜了許多的討好、害怕、恐懼、期許世人如何看待自己的眼光，那樣的善良，只會讓自己越活越不快樂，越付出反而累積越多負面情緒，最終還是會爆炸

p.187

與其說善良，在工作上我可能偏向討好型人格，常常擔心自己份內的事沒做好影響到別人，同時我也很擔心假如沒做好，別人會認為我是一個沒能力的人。但為了盡量做好每一件「份內」的事就會導致這個詞的涵蓋範圍逐漸擴大，最後要操心的事情愈來愈多又導致每一件都沒辦法專心去做，最後的確就爆炸了——工作還沒爆炸，是我先爆炸了。

我們在做決策的時候常常沒有辦法忽略沉沒成本，但是偏偏沉沒成本就是我們在選擇時最不該考量的事情。之前的付出已經付出，我們要學會的是不該讓未來繼續承擔過去犯下的錯，盡快地停止錯誤，將損失控制住。

p.199

雖然許多討論職涯的書都告訴讀者轉換跑道並不會讓過去的經歷被浪費，而是延續你的核心能力，將它們使用在更適合的地方。但當真的要放下過去熟悉的環境和累積的經驗時，一定還是會猶豫不決。

也有人會說，遇到困難就逃走，不試圖去克服困難，是草莓的行為，做人應該要越挫越勇，把吃苦當吃補，如此才能成為更強大的人。我是滿反對這種自虐式的生活態度的。我覺得我們有能力也有義務去選擇自己的環境，選擇跟什麼樣的人在一起，打造出自己想要的生活圈。

p.202

這段話救贖了我，我就是個在職場硬撐到感覺不行了就會逃走的人（可能跟討好型人格也有點關係），每次逃走後又會自責是不是我太廢了…明明其他同事在一樣爛的地方也是活得好好的啊！不過後來想想同事有因應環境發展出生存之道，而那是我沒辦法做到的，我也說服過自己 quiet quitting 就好但要那樣度過八小時實在太痛苦了。所以讀到這段話的時候一瞬間覺得…啊，原來從不適合自己的地方逃走也沒關係啊。頓時心裡覺得輕鬆一些了。

如果有興趣可以在以下地方收聽馬克信箱。由於兩名主持人都是廣播電台出身，不但默契絕佳，節目的節奏也非常流暢。聽眾來信的內容其實不只感情，非常五花八門，從家常到荒唐應有盡有，每週最期待的就是主持人會用什麼聲音表情詮釋來信，然後給出超直接或各種意想不到的回覆。不管是通勤、做家事或運動的時候都很適合當背景音樂。

Youtube 版本是最新進度：

Podcast 版本是兩年前的進度（有固定更新）：

《黑馬思維》：人人都能得到個人化的成功

Sun, 27 Feb 2022 19:15:39 +0800

標準化思維 vs 黑馬思維

標準化協定完全是為了要複製出色的成品——每瓶藥都一樣、每根螺絲都一樣、每條藍色牛仔褲都一樣。

我們有多常懷疑，從家庭、學校、社會所接收到的成功標準——上最好的學校、進最好的公司、成為世界第一、成為億萬富翁——有可能不是真正的成功標準，至少不是適合每一個人的成功標準？

追求永遠都要做得比其他人更好的「標準化思維」有其歷史背景：工業革命。在追求大量生產的時空背景下，個人的特質被抹除，企業推崇的是標準化：標準化的規格、零件、制度、員工，為了推動經濟發展，社會和學校則一起配合落實這套思維。

標準化有益於管理和量產，不需要花費太多教育成本針對每個人的差異性個別培訓，而是讓大家都接受同一套教育模式，在進入社會後便可以無縫接軌生產線，再接受同一套管理模式，被用一樣的標準衡量績效，給予賞罰。

這個標準化的系統乍看之下好像很公平，讓人人只要「努力」就有機會；事實上，因為準則只有一種，而人人特質不同，這套系統只能「篩選」出「適合該種標準」的人，至於無法配合的人則被視為不夠努力。

然而，往錯誤（不適合個人）的方向努力，就算再努力還是只會走向錯誤的結果。

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黑馬思維的基本觀念就和標準化思維非常不同。黑馬思維並不在乎其他人做得好不好，也不在乎體制怎麼看待成功，而是將重心放在「你自己」身上。

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這套思維相信，透過觀察找到自己的微動力，透過行動選擇適合自己的機會和策略，忘掉設定目的地、忘掉苦練幾萬小時的定律、忘掉不許失敗這些無益的思維；人人都能透過自我實現，達到個人版本的卓越。

個人版本的卓越並不是指考一百分或得到世界冠軍，而是善用你和其他人不同的地方，透過不斷地嘗試、失敗、再嘗試，找到適當的機會，讓自己的特質得以完全發揮。

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如何追求自我實現

找出微動力：評判遊戲

在標準單一、不注重個人特質的標準化社會中，產生了普世的「一般性動力」，像是要努力、要有耐心、要堅持，目的是**「盡量在耗用最少的精力和成本下，激發愈多人去實現標準化的成功」**。個人的微動力則源於每個人內心不同的渴望，設法達成這些渴望讓個人得以追尋對自己而言快樂又充滿幹勁的生活。

個人的微動力可能非常微小，在標準化社會中簡直不值一提，書中給的例子像是：喜歡整理實體空間、喜歡欣賞鳥的叫聲、喜歡把不平整的物體變得平滑。但不要因此小看微動力：對於個人而言，它是實現自我的重要驅力。

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如何找到自己的微動力？書中提供的方式稱為**「評判遊戲」**，目的是利用產生強烈情緒的瞬間，往下挖掘找出自己所注重的是什麼，而且挖得愈深、觀察得愈細愈好。

評判遊戲有三個步驟：

查覺自己評判別人的瞬間
觀察內心的感受
感受因何而生？如果和被評判的人交換，你會喜歡或不喜歡什麼？

在執行評判遊戲時有幾個重點：

**不管正向或負面情緒都有助於更了解自己。**評判沒有對錯，是褒是貶都無所謂，無須故意保持客觀。例如：你覺得書中刻意把修理沙發的訪談對象吹捧得很成功，如此一來你就知道你可能比較注重地位和讚揚。
**要深入的想被評判者的各個面向。**例如：你覺得當公園管理員很不錯，可以在大自然裡工作；再換個角度想，你喜不喜歡獨自一人工作？
**要深入的想在這個人的身上究竟是喜歡哪些特質？討厭哪些特質？**例如：如果你覺得討債工作很棒，那你是覺得追蹤欠債的人很棒，還是覺得逼他們交錢很棒？

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遵循熱情 vs 組合微動力

找出愈多微動力加以善用，你的人生就愈能與你的興趣相結合。

黑馬思維認為熱情**「不僅有很多方向，還會變動」，因此你不該追尋心中的熱情，而是應該「打造」**你的熱情。你的熱情可能會隨時間改變，但當你找出愈多微動力，就愈有可能在環境改變或新的機會來臨時，調整你的微動力，再次達成個人卓越，如此一來你的熱情便可長可久。

這讓我想到之前在《做自己的生命設計師：史丹佛最夯的生涯規畫課，用「設計思考」重擬問題，打造全新生命藍圖》也有讀到相同的觀點：**別管什麼熱情，你應該要動手設計你愛的人生。**兩者其實是很相似的概念。

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衡量風險的方式：成功機率高低 vs 契合度高低

某個機會愈能激發你的微動力，你選擇後愈有熱忱，選擇的風險就愈低。

在標準化社會我們很少能真正做選擇，大多只是在已經被限制的選項中**「挑揀」**：我們看似能夠自由選擇要就讀的學校科系，實際上，我們只能「挑揀」錄取我們的學校科系。

也許你會覺得這是公平的制度，愈努力的人考得愈高分，就應該進愈好的學校，不是嗎？但若學校只錄取十名達標的學生，但實際上達標的學生卻有 100 名的時候，對於剩下 90 名學生而言，這個制度是否真正公平？書中另有一個章節專門探討「才能等分制」的問題，對於這個現象有進一步的分析。

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標準化的重要前提：把決定權從職員和學生手中拿走，交給主管和校方，以提升系統的效率。

黑馬思維注重自己做選擇，因為**「你比體制更了解你自己」**。如同鳥類根據習性選擇適合自己的棲地生活，你也應該根據你的特質，清楚你的選擇，並自己做出選擇。這也就是為什麼，我們不該選擇成功率高的機會，而是應該用契合程度去衡量機會——也就是：這個機會是否符合你的個人特質？

如果我們單只用成功機率去衡量，很容易忽略個人特質，錯失那些可能更適合自己的機會。此外，由於「成功」仰賴的是「機率」，個人能掌控的因素就很少，只能祈禱自己運氣夠好。但用契合度衡量風險，就不必仰賴幸運，而且通常會選到不錯的機會，因為你的選擇源於你的個人特質。

這個衡量標準適用於任何情境。當新的機會來臨，即使你覺得自己現在已經足夠好，好到選擇新的機會可能會有風險，需要犧牲許多東西，你依然應該用契合度去評估，假如新的機會更適合當下的自己，仍要把握機會嘗試，才有可能邁向下一個卓越。

選擇讓你自己展開行動，把熱情化為目標。

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花時間投入練習 vs 花時間找出策略

為了便於管理，標準化社會習慣以時間來衡量成果：無論學得快或慢，你就是得唸四年的大學（除非你跳級）；很多公司會規定員工至少有一定年資，才能往上升遷（尤其軍公教單位更是如此）。因此，我們很容易認為時間是達成卓越的最大要素，像是透過一萬小時練習就能精通的說法，也反映了這樣的思維。

黑馬思維認為，時間並不是卓越的最重要因素，策略才是。並不是說時間不重要，而是相較於直接將大量時間投入練習，你應該先花時間找到適合自己的策略。書中提到的其中一個例子是錄取率極低的侍酒師考試，由於每個人採取的應考策略都不同，花的時間也都不一樣，並沒有什麼平均花五千小時準備才能通過侍酒師考試這種標準。有些人先花了大半時間用不適合自己的策略練習，卻每次考試屢屢失敗；但在仔細觀察並找出適合自己的策略後，只花了不到一半時間練習便通過考試。

所以你不該問要花多少時間才能學好游泳、彈鋼琴、寫程式，而是該問：「這是適合我的策略嗎？」

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目的地 vs 目標

你不必知道目的地也能成功。但你必須了解自己才行。

無論生長在亞洲還是西方國家，就算小時候作文題目沒寫過我的志願，也一定被問過長大想當什麼。黑馬思維告訴我們，其實這樣先設定目的地的方式，對實現自我是有害的。

除了你的微動力可能隨著時間改變，外在環境的機會也有可能會改變。比如許多新興的職業，在十年前根本還不存在。而且，如果你沒有先弄清楚自己的微動力，即使達到原先設定的目的地，也未必會感到自我實現的滿足。

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如果不設定目的地，我們怎麼知道該往哪裡前進呢？我們應該從自己的微動力出發，設定可以立即行動的目標，在每一次目標的嘗試中更加認識自己，並逐漸找出適合自己的策略。黑馬思維不在乎這些嘗試成功或失敗，重點是要在試錯的過程中，了解嘗試的目標以及使用的方法究竟適不適合自己。你必須**「經歷許多有用的失敗」**。整個流程就像是這樣的循環：

跟別人一樣，但做得更好 vs 把自己在乎的事情做得更好

用一句話來總結黑馬思維，就是「把你在乎的事情做得更好」。

具體回顧書中談到的幾個重點，可以歸納為以下幾個行動：

書中使用「梯度上升法」這個演算法，來解釋黑馬思維，如果你要穿越一片高低起伏的山嶺，爬上最高的山峰，但你無法看見這整片地域的全貌，無從得知哪一條路上可以通行或是會有阻礙，你要如何爬上高峰？以黑馬思維而言，不是設定好我要沿著某條路上山然後就一路往前衝（前面提到的設定目的地），而是先找出離你最近的山當中最高的一座，爬上去之後，再從高點尋找附近最高且適合攀爬的山，透過不斷重複這個尋找和攀爬的過程逐漸到達高峰。

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而**「你在乎的事情」**就像是選擇要爬哪座山：
首先你要「知道你的微動力」以打造熱情；並「清楚你的選擇」以打造目標。

**「更好」**則是指爬向個人卓越的山頂：
你必須「了解你的策略」和「忽略你的目的地」以追尋成功。

在讀這本書的時候一邊反思，覺得自己是很受標準化思維制約的人，是很怕在人生中一步行差踏錯就會跌死的標準化社會俗辣，所以黑馬思維帶給我不小的衝擊。我很認同作者提出的觀點，但一邊讀著還是不免和從小接受的舊觀念互相拉扯，而且就算讀完，標準化思維還是很常在無意間跑出來搗亂，在設定目標的時候還是很容易不小心跟目的地混淆。所以以我個人的情況來說，要內化書中的思考模式是很需要找到好的策略來練習的。

我覺得書中提到的評判遊戲是一個值得嘗試的工具，也很好奇大家執行的成效如何。目前有看到的一篇分享：How to Figure Out What Your Passionate About，作者說他的確在過程中觀察到自己的一些面向，但也坦白這個練習還可以做得更深入。如果有看到其他不錯的心得或自己實行後有什麼想法再來分享。

《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》：只要習慣對了，沒有辦不到的事。

Sun, 14 Nov 2021 16:07:22 +0800

中文書名有點看不出所以然，原文書名（The Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business）比較能看出本書講的其實是習慣，和工作其實沒什麼太大關係，好像又被騙了。本書有點像是故事版的《原子習慣》，《原子習慣》給的是明確的指引和實行步驟，這本書則是旁徵博引各種研究數據並輔以真實事件作為範例，讓人更了解習慣在個人身上、企業中甚至是整個社會裡扮演什麼樣的角色，以及要如何改變習慣。

這本在書架上躺了超久，最後用一天快速掃完😂

本書分成三大部分：

個人的習慣
成功組織的習慣
社會的習慣

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Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

個人的習慣

1 習慣迴路—習慣如何運作？

點出本書幾個重點：

習慣的重要性：人們每天的活動中有40%是習慣使然而非決定
習慣迴路：提示→慣性行為→獎賞
習慣可以改變
- 舊習慣不會完全消失，只能設法讓新習慣凌駕它
- 習慣很脆弱，只要改變迴路中的提示，習慣就會輕易瓦解

2 大腦的渴求—如何建立新習慣？

提示→慣性行為→獎賞
│　　　　↑　　　│
└───→渴望←──┘
（獎賞滿足渴望，渴望加強慣性行為，將來只要遇到提示就會聯想到渴望）

例如：

聞到肉桂捲香味，就會引起想吃肉桂捲的渴望
看到香菸就會渴望尼古丁的刺激

新習慣就是這樣養成（p.67）

3 改變習慣的黃金律—為何轉變會發生？

習慣只能改變，不能根除。改變習慣的方式：

維持原本習慣的提示和獎賞迴路
改變慣性作法

具體做法：

察覺習慣的提示。例如：感覺到無聊→就會咬指甲
執行對抗反應，對抗反應必須能滿足渴望。例如：搓揉手臂（生理上的刺激←→無聊）
察覺獎酬，以找到能提供類似獎酬的行為模式
相信有改變的可能。例如：加入互助團體

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成功組織的習慣

4 核心習慣—哪些習慣最重要？

成功不是堅持把每個習慣都做對，而是專注於核心習慣
核心習慣有助於帶動其他習慣開花結果
例如：減重者從每週至少記錄一天飲食（核心習慣），到開始注意自己的三餐和飲食習慣（其他習慣）
利用小小的成功（小贏）帶動轉變

關於小贏，如果想知道多一點可以看這篇文章。文中提到關於 keeping a daily diary 的文章有中文版〈小進展大力量〉：

https://ideas.ted.com/how-to-make-your-small-wins-work-for-you

原始影片版，裡面提到的很多內容其實也跟本書互相呼應，像是利用慣性行為和小贏達成目標：

5 星巴克與讓人成功的習慣—如何讓意志力自動運作？

意志力像肌肉，用得愈多就愈累。例如：如果想要下班後去跑步，就得在白天儲存意志力肌肉的精力；如果在白天就已經被無聊工作耗盡精力，晚上就更少有意志力能去跑步

訓練意志力→改變思考方式→控制衝動、不去注意誘惑。例如：參與金錢管理計畫的實驗者，開始記錄花費後，除了財務情況改善，也更少吸菸、喝酒、吃垃圾食物（某部分的意志力肌肉增強後，會影響到生活其他層面）

養成意志力的習慣：

設計意志力習慣。例如：如果碰到A困難，就執行B行為。例如：復健病患寫下復健計畫，詳述預計如何面對困難（轉折點）的方法後，復原速度比沒有這麼做的人快上兩到三倍
預先設想碰到轉折點的處理方式，並透過演練使其成為慣性行為。例如：星巴克教導員工利用 LATTE法（傾聽 Listen，表示聽到了抱怨 Acknowledge，採取行動解決問題 Take action，謝謝顧客 Thank，解釋問題為什麼會發生 Explain）應對顧客抱怨

如果人們在做需要意志力的行為時，感到較多控制感，或相信是為了自己的選擇自發性地去做，就不會那麼消耗意志力

7 連鎖零售商搶先知道你要什麼—企業如何預測與操縱習慣？

零售商的例子：

對零售業而言，懷孕婦女或新手父母能帶來最多利潤
1. 他們什麼都想買
2. 他們對價格不敏感
3. 他們會順便買一切需要的東西
先買健康食物後，就更容易把垃圾食物放進籃子
人們習慣一進商店先右轉，因此應該把利潤高的商品放在右側
不照字母規則排列的商品，會讓人為了找尋而在貨架前逗留更久

音樂產業的例子：

經典歌單理論：電台播新歌時，要將新歌夾在兩首已經很紅或很黏（讓人忍不住聽下去）的歌中間→用舊習慣包裝新東西，能增加接受度

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社會的習慣

8 蒙哥馬利公車抵制事件—社會運動如何發生？

社會運動的三個階段：
強連結（例如：親近友人）使社會運動出現
↓
弱連結（例如：同儕壓力）使社會運動擴大
↓
新習慣、新認同使社會運動持久（自我持續）

弱連結的影響力可能比強連結更大，因為透過弱連結能得到系統之外的資訊，或進入原本不屬於的社交網絡（例如：透過弱連結得知新的工作機會）

9 自由意志的神經學—我們該為自己的習慣負責嗎？

如何重塑一個習慣：

下定決心
找出提示和獎酬
找出替代方案
知道自己有掌控的能力，並使用它

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看完這本書之後反思了一下自己的生活，覺得比較有收穫的幾個地方：

更有意識地慶祝小贏

我有意識到一些自己創造的小贏時刻——為自己煮一頓晚餐、又出去運動一次，但我並沒有很有意識地慶祝這些小贏。結果就是儘管已經持續運動了一陣子，每次看到自己體態不佳的部分，或是看到體態非常好的人，還是會覺得自己做得不夠，但事實上我的生活已經因為運動有顯著的改善，像是身體變得比較好、也稍微變瘦了。不過具體要怎樣「慶祝」更能促成繼續做下去的動力，我也還沒有頭緒；但至少要更正面地肯定自己的小贏。

消費習慣

這一章提到的很多消費習慣，因為以前沒有特別注意，讀到時覺得還滿有趣的，像是「人們習慣一進商店先右轉，因此應該把利潤高的商品放在右側」。

核心習慣

在看這本書的時候還沒有共鳴，是在看完一陣子，發現運動習慣開始發酵以後，有注意到自己在不知不覺中也改變了飲食習慣，比較少吃零食和喝飲料，才真正對核心習慣的概念比較有感。

設計意志力習慣

這是我在讀完後比較想嘗試應用到生活中的一個工具，用在自己想要偷懶、拖延或是遇到困難卡關的時候。

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另外關於 How to make your small wins work for you 這篇文章提到的 daily diary 也想分享一下：我沒有特別針對小贏去寫日誌，但我會根據不同的目的每天記錄工作完成的情況（可能是職場或日常的工作），像是《做自己的生命設計師：史丹佛最夯的生涯規畫課，用「設計思考」重擬問題，打造全新生命藍圖》中的好時光日誌，以及我會記下讓自己感覺好的事情。記錄到目前感受到的幾個好處：

雖然紀錄不一定總是有激勵的效果，有時候一天的目標都沒有達成，甚至只完成其中一個，都可能讓人沮喪（所以才會覺得慶祝小贏這麼重要）；可是反之當我實際完成了一件事並把它記下來的時候，會產生「我能夠」的感覺——會讓我在比較沮喪的日子，能夠提醒自己就算我今天沒有達成，但我曾經做到，我是有能力再去完成這件事的。
我會比較留意希望自己達成的這些事情，即使不特別督促自己去做。像是開始記錄感覺好的事情之後，並不一定每天都能做到，但是每天 review 的時候都會再提醒自己，記得做一些讓自己感覺好的事情。

《麥田捕手》：有些事物應該始終保持著老樣子。

Sun, 22 Aug 2021 15:11:25 +0800

「妳有沒有覺得厭煩透頂過？我是說妳是否曾經覺得深怕一切事情會愈來愈糟，除非妳做點什麼？我是說妳喜不喜歡學校，以及一切的一切？」

Warning 📢 觀影筆記和讀書筆記都會涉及劇情，請斟酌閱讀。

故事的開頭，主角霍爾頓不僅被退學，還在帶領劍擊隊到紐約比賽途中弄丟了所有裝備，導致大家無功而返；更糟的是他發現迷人的室友和他喜歡的女孩子琴約會晚歸，感到難受的霍爾頓和室友打了一架後（其實比較像是他單方面挨揍），決定立刻離開學校，但因為害怕父母知道他被退學的事，他也不打算直接回家，而是決定在這段提早離校的時間內，放自己一個「小小的假期」。

霍爾頓到紐約的第一晚就過得相當忙碌。他入住旅館後便前往旅館的舞廳，在那裡遇見三名金髮女子，並輪流和她們跳舞。霍爾頓認為自己和三名女子在調情，但實際上對方只把他當孩子看待，沒有把他的話當一回事，更別說心靈層面的交流，諷刺的是當霍爾頓騙她們看見電影明星出現在舞廳時，三名女子都為了這個謊言興奮不已，這一切使霍爾頓感到沮喪。接著霍爾頓去了以前哥哥常去的夜總會，但裡面大多數人讓霍爾頓覺得不是怪胎就是傻瓜，不巧又遇到哥哥的前女友來攪局，使他不得不離開。掃興的霍爾頓回到旅館，電梯小弟問他是否有興趣找個女人來陪，霍爾頓衝動之下答應了，卻在女孩真正到他房裡後，無法下定決心與她發生關係，事後還被女孩跟電梯小弟聯手勒索，甚至被打暈。

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經過混亂的一晚，隔天霍爾頓突然想到約一位與他曖昧許久的女孩薩麗一起去看表演。在這天的約會中，霍爾頓一再感受到薩麗的虛假和浮誇，卻又不由自主為她的美貌吸引，甚至突發奇想讓薩麗和他一起遠走他鄉。薩麗當面指出他的不切實際，兩人大吵一架後不歡而散。迷惘的霍爾頓又到酒吧見以前學校的學長路斯，希望得到一些啟發，經過一段沒有交集的談話後，對方只勸他去找心理醫生。在酒吧獨自喝到凌晨的霍爾頓內心疲倦至極，在紐約的寒夜中感覺自己就要死去，他決定在（他想像的）死前冒險回家看妹妹菲比一眼。

與菲比見面讓霍爾頓心情頓時好轉，但由於退學這件事，他暫時還是不想面對父母，因此在和菲比借了錢後，他前往以前教過他的英文老師家借宿。知道霍爾頓三番兩次被退學，老師語重心長地對霍爾頓說了一番話，但又醉又昏沉的霍爾頓只是隨便應付，就在老師家的客廳睡了。讓霍爾頓震驚的是，這位他所信賴的老師，竟在半夜他睡覺時悄悄坐在旁邊注視著他，甚至撫摸他的頭，這讓霍爾頓感到非常不舒服，於是匆匆離開了老師的家。這令霍爾頓徹底喪失對成人世界的信心，虛弱的霍爾頓再次感到自己好像就要消失，他決定實行遠走他鄉、隱居山林的瘋狂計畫。但在他打算和菲比道別，卻發現菲比竟然拖著行李決心和他一起離開時，他動搖了。霍爾頓最後答應菲比他會回家，故事結束在霍爾頓站在雨中，看著菲比坐在旋轉木馬上轉個不停，那一瞬間，他突然感到非常快樂。

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一開始會覺得霍爾頓在很多時候似乎言行不一：他說他討厭電影，但他常和家人同學去看電影，也常提到電影情節（他被電梯小弟打暈的時候，幻想自己像電影主角一樣中槍倒地，而琴就在他身旁）；他也不怎麼喜歡薩麗，覺得她裝模作樣，但還是找薩麗出門約會，甚至在約會過程中情不自禁愛上她；他覺得舞廳和夜總會裡充斥著虛假和偽善的人，但他卻總愛去那些類似的地方。而對一切不滿的霍爾頓，以世俗的眼光來看：他屢次被退學、常常被打、喝得爛醉、泡不到妹、連跟妓女上床都不敢、最後弄到身無分文，他似乎是一個徹徹底底的魯蛇，魯到有點讓人看不下去。但也因為這樣，讓人感覺這個角色分外真實——畢竟我們也未必總是能看清自己的內心，保持言行一致。而這同時反應出：即使霍爾頓想要抵抗進入成人社會，想要永遠保護純真，但人終究是會長大的——如同霍爾頓會說謊博取同學母親的好感，或是不由自主受到性的吸引——即便是他也沒辦法抗拒他所不喜歡的這一切，因為長大的過程無可避免地要經歷這世俗社會的洗禮。

麻煩就在這裡。你永遠找不到一個舒服、寧靜的地方，因為這樣的地方並不存在。你或許以為有這樣的地方，但當你到了那兒，只要一不注意，就會有人偷偷溜進來，在你的鼻子底下寫個「幹」。

但繼續讀下去又會發現，雖然霍爾頓總用看似成熟的外表（他長得高大還有半頭白髮）、漫不經心的態度、輕視一切的想法包裝自己，並且以髒話和曖昧的語言（差不多、甚至、簡直、差點、我是說…）來自我保護，他其實是個內心非常善良的人。他會為那些比較貧窮的人、比較傻的女孩和不受歡迎的同學感到難過，他心裡一直記著被欺負後跳窗身亡的同學，他知道退學會使媽媽傷心而感到愧疚，他甚至在撒謊騙了舞廳的女孩後也感到自責。霍爾頓的內心具有強烈的正義感和道德感，是真正成熟的人應該具備的素質。無奈的是，這個環境讓他認知到的成熟就像他對薩麗和菲比說的：「坐辦公室、賺很多錢、搭車、打橋牌、喝酒、看新聞、擺架子…」，這使他覺得自己被這個「成熟的」世界完全拒於門外。

從霍爾頓的旅程可以看出，他所遇見的成人幾乎一再令他失望，尤其他們的虛偽更令他作嘔。舞廳的女子只顧著看明星是不是在附近，對於就在他們眼前的霍爾頓毫無好奇；老師們在乎他的成績、在乎他被退學、在乎作文或演講有沒有離題，而不是那些真正講得好的內容；大家都覺得霍爾頓的哥哥在在好萊塢工作非常了不起，儘管對於要創作的主題他根本所知甚少；學長路斯宣稱和異國女子約會的原因是喜歡東方哲學，但當霍爾頓追問更具體是喜歡什麼，他卻轉移話題；薩麗和名校男學生的交流方式更是一絕，「他們以最快的速度不斷想出一些地方來，然後再想出一些住在那地方的人」；電影院裡的婦人對舞台上的劇情淚流滿面，卻完全不顧身邊的孩子。人們不願談論真實的事情，他們看著舞台上和電影中虛構的故事叫好或流淚，卻對真實世界發生的事情滿不在乎，這些都令霍爾頓無法忍受。

相較之下，菲比在得知霍爾頓被退學後，最擔心的是他會被父母責罵；而在得知霍爾頓異想天開的出走計畫後，也無條件地相信他，甚至毅然決定要和霍爾頓一起離開。雖然菲比和霍爾頓分享的大多是些微不足道的生活瑣事，但比起成人們虛無的交談，他們之間稀鬆平常的聊天便顯得更真實和有溫度。

無論如何，我總是會想像，有那麼一群小孩子在一大片麥田裡玩遊戲。成千上萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳懸崖邊。我的職務是在那裡守備，要是有哪個孩子往懸崖邊跑來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪裡跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我從早到晚就做這件事。我只想當個麥田裡的守望者。

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即使一路上遭受世俗社會的打擊，霍爾頓還是想盡力保護純真，在麥田裡當孩子們的守望者。他喜歡博物館無論經過多久總是展示著一樣的展品（這是我在書中最喜歡的一段描寫），喜歡旋轉木馬在那麼多年後仍播放相同的音樂，他希望純真就和這些事物一樣永遠不變。他保護純真的堅持尤其反應在對琴和艾利的態度：一開始室友問霍爾頓是否要去和琴打招呼，他滿口答應卻遲遲不去；後來又數度想打電話給琴，百般猶豫後終究沒有實行。也許在心裡他知道琴已經長大了——現在的琴很可能和那個曾經在下棋時總把國王放在後排不用的單純女孩已經不同，她說不定已經和霍爾頓的室友發生關係，說不定已經加入霍爾頓所認為的成人世界了。但只要霍爾頓不打電話給她，不要知道真實的情況，琴在他心中就能一直保有以前純真的樣子。霍爾頓也提到心情不好時就會和已過世的弟弟艾利說話，甚至在精神虛弱時會感覺艾利就要將自己帶走。而艾利正是純真的終極代表，他在年幼時去世，永遠不會再長大，就和博物館裡的展品一樣，在霍爾頓心中始終保持純真的樣子。

不過博物館裡最好的一點是一切東西總待在原來的地方不動。誰也不挪移一下位置。你哪怕去十萬次，那個愛斯基摩人依舊剛捉到兩條魚；那些鳥依舊在往南飛；鹿依舊在水窪邊喝水，牠們的角依舊那麼美麗，牠們的腿依舊那麼又細又好看；還有那個裸露著乳房的印地安女人依舊在織同一條毯子。誰也不會改變模樣。唯一變的東西只是你自己。倒不一定是變老了什麼的。嚴格說來，倒不一定是這個。不過你反正改了些模樣，就是這麼回事。比如說這一次你穿了件大衣。或者上次跟你排在一起的那個孩子得了猩紅熱，換了別人排在你旁邊。或者帶領學生的已不是艾格萊丁小姐，換了別的什麼人。或者你聽見你媽媽和爸爸在浴室裡吵了一次架，吵得很凶。或者你剛在街上經過一漥子一漥子的水，水上的汽油泛出彩虹一般的色彩。我是說你反正總有些地方不一樣了——我說不清楚我的意思。

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霍爾頓也為自己想了逃離成人世界的對策——他要將自己和社會隔絕，到鄉間過著裝聾作啞的單純生活，使自己的領域不被世俗社會污染。薩麗的否定傷害了他，但純真的菲比選擇相信他，因而救贖了霍爾頓，讓霍爾頓願意留下來。不長大不進入成人世界，也代表著肉體或心靈層面的某種停滯。以肉體而言就是死亡，像艾利一樣被時間永遠停住；而霍爾頓比較像是心靈上仍然抗拒著成人社會，雖然選擇留下來，但他的心靈也許還是沒有完全準備好進入世俗的社會（書中有提到他正在接受心理治療）。

看著菲比騎在旋轉木馬上，和其他孩子一樣不顧危險試圖抓住金圈，霍爾頓領悟到人終究要長大，你沒有辦法永遠保護孩子。即使霍爾頓有他的紅色獵人帽——帶給他安心和自信，但當外面下著傾盆大雨，帽子也只能保護他暫時不被淋濕。我很喜歡這段大雨和另外一段情節的並置：霍爾頓提到有一次去墓園看艾利時，突然下起了雨，所有人都匆忙趕回自己的車上；而現在霍爾頓選擇就這樣站在大雨中，任憑雨水將他淋濕。他要在雨中守護菲比此刻的純真，儘管最終純真總會消逝，但那不完全是一件壞事——聖經的神話提醒我們，人類的歷史必得從樂園之外方能開始。

參考資料

文學經典－麥田捕手的背後含義（Language, Voice, and Holden Caulfield: The Catcher in the Rye Part 1）

Holden, JD, and the Red Cap - The Catcher in the Rye Part 2: Crash Course English Literature #7

The Catcher in the Rye: What Does the Title Mean?

The Catcher in the Rye: Mental Health in the Mid-Twentieth Century

The Catcher in the Rye Summary, Analysis, Reception, & Facts